五個五百年前

佈大四十五歲的冬初，一連十天，在傑大．貝那西側的廣大庭院，對共七百多名的必庫、必庫匿，說了 佈大．疏多臘的骨幹——正確八捷徑 (即被稱為「八正道」 者） 。並且最難能可貴的是，這一次是把正確八捷徑，貫串起來說了。著者跟隨佈大四十二年，適逢佈大把正確八捷徑貫串起來說的，只有九次而已。

人的煩惱與痛苦之間，亦存有因果的「沙姆．沙臘」關係的。痛苦由煩惱而生，痛苦又生煩惱，如此地「沙姆．沙臘」不息，於是，人的煩惱沒有休止之日，人的痛苦時而露面。煩惱與痛苦，使人心亂，諸位啊！亂心就是人生不幸的根本啦！

 諸位啊！正確八捷徑，是一個人要明白人生的目的、生命的意義的唯一的捷徑。而實踐正確八捷徑的道場，就是正常而自然的屬於一個人個別的每天的生活；方法就 是使自己的心念與行為，緊密地配合自己每天人生的動的實態，而使它合乎「塌爾碼」，如此而已。不必特地花時間去研究教義、虐待肉體、祭拜諸神。這些對一個 人的人生的目的、生命的意義皆無關，這些只在使一個人的人生的動的實態，更乖離「塌爾碼」而已。

佈大接著說： 沙必呀尬啊！一個人活在這「塌庫瓦裡」（地上界）間，只為自己，只裝模作樣造出一副使人信賴的外表，卻一點也不真心地去努力關心別人，憐憫別人，幫助別 人，甚至連對自己的太太，亦毫不關心，毫不幫忙她解決她的痛苦，沙必呀尬啊！你說這種人還像一個人嗎？我看這種人，已不能算是人了吧！不是人，長得多像人 的模樣，甚至長得多英俊瀟灑，又有甚麼用呢？可是沙必呀尬啊！然而也有人，雖然他長得醜陋難看，可是他會為別人著想；雖然人家對他陽奉陰違，虛情假義，可 是他卻承擔得起，又能原諒對方，且還會替對方著想。沙必呀尬啊！這種人的心，纔算得上美啦！......

人間的聚散，皆有其緣份存在的，並不是人的力量，可以隨意操縱的。你們所喜歡的人，也不能想在一起，就在一起；你們所討厭的人，也不是不想看他，就不會碰到。......不僅是人與人之間這樣，人與物，人與 事之間，也皆有其緣份存在的。所以我纔常教人家努力去隨緣。「隨緣」就是......

 一個人不可以只想依賴人家，只在依賴人家，那是弱者：人應該自力更生，拼命去確立自己，而在自力更生、確立自己當中，適其力，自動地去扶助人家纔對的，這纔是強者。困霞啊！能夠扶助別人的人，纔是真正的強者啊！而要扶助別人，沒有想扶助別人的心念，一個人怎麼會去扶助別人呢？困霞啊！想扶助別人的心念，就是由人人皆有的那顆不能欺騙自己的心所發露的呀！那個不能欺騙自己的心，保持不能欺騙自己的原態所發露的呀！那就是慈悲啦！