婆媳之間

一個家庭,要由形成家庭的每一份子,都盡到適合於其身份的時候,纔能獲得圓滿狀態的。公婆有公婆的身份,兒媳有兒媳的身份,如果構成家庭的份子,無法做到合乎其身份的動作的話,那就無法維持一個家庭的「丕阿遐」狀態啦!在沒有「丕阿遐」狀態的家庭中過活的人,都會感到痛苦,且都有受其害之可能......現在我教你們一個在家庭中盡其身份的具體方法......
第七章 奮勵得很正確

婆媳之間

在當時的印臘(古代印度的名稱)麻嘎拉國(當時印臘東南方大國)的第一商城拿爛臘南方,有一條小路,可以迂迴地直接爬東北側山坡,上孤利樓拉.庫大(禿鵬峰,即被稱為「靈鷲山」者。)。健腳的人,從拿爛臘出發,走這條小路,約三天多一點,就能夠上孤利樓拉.庫大的峰頂了。如果晨早從拿爛臘出發,第一天晚上歇腳的地方,必定是阿咖夕這個小部落。阿咖夕只有六、七家住戶,可是當時的印臘人,走過這個微不足道的小地方時,都會興起一股莊肅的敬意,因為這裡住著一位隱居奇人。在佈大(佛陀)七十九歲那年,這位奇人,已經一百三十七歲了。在佈大七十九歲的七月七日,麻哈.卡俠罷(摩訶迦葉,即大迦葉。)曾單獨陪伴佈大,到阿咖夕這個小地方,專程拜訪過這位奇人,跟他談「心」三天。談「心」三天後,經拿爛臘歸返貝爾.貝那(翠竹修寓,即被稱為「竹林精舍」者。)途中,麻哈.卡俠罷一路和佈大談起這位奇人的事情。當時佈大對麻哈.卡俠罷說:

『椏那(麻哈.卡俠罷本名的略稱)啊!貝爾夏拿(這位奇人,在天上界的永恆的名字,即被譯為「毘盧遮那」者;他在天上界的境界是大如來,稱為貝爾夏拿大如來。)這一世的使命,也夠艱苦的啦!要以星相說及「塌爾碼」(宇宙神理、法則,即被稱為「法」者。)的內涵,並不是一件容易的事情,因為「瀑力梯呀」(道理、理)這個東西,雖然是「塌爾碼」的內涵的一部份,然若瞭解得不徹底,是很容易變成執迷之根的。幸好他的來歷高,能夠保持相當客觀的態度,纔能夠替國家、人民解決了很多實際上痛苦、困難。在我們出來(生到「塌庫瓦裡」即地上界而大悟的意思)以前,他已做很多安人人心身的事情了。這三天的相聚,他的心中已充滿了光,往後的日子裡,會有更大作為的。椏那啊!以後,他會協助你很多的無形力量的。』

麻哈.卡俠罷很恭敬地求教佈大說:

「佈大,既然貝爾夏拿如今已經有足夠力量,對大眾說「心」了。為甚麼不讓他也參與我們的工作,還要使他以往日的方法,解決人們的困難、痛苦呢?這樣豈非大材小用嗎?』

佈大微笑著對麻哈.卡俠罷說:

『椏那,眾生向光之緣,是隨人而異的。有的人由獲利而向光,有的人由求光而向光,有的人卻由陷入黑暗,纔會向光、求光。貝爾夏拿他從「思普拉阿臘」負來的使命,就是要解決屬於第一種向光的人,所以他纔選隱居阿咖夕這條路,並且要細長地去解決人們的困難、痛苦。當然,想由獲利而向光的人的痛苦,並非當事人自己感覺到的心身痛苦,而是其執迷於某一種自以為是的形式的痛苦啦!盲目的人生,在他本人自覺得快樂的時候,其實那往往也有可能是他在造苦因的時候呀!椏那啊!貝爾夏拿這一世的壽命,選得很長,他會活一百八十一歲的,因此,當我們返回「思普拉阿臘」(天上界)後,他還有一段期間,可以解決眾生的困難與痛苦的,那個時候,他就會給第二種求光的人光明。這就是這一次,我專程來開其心窗的原因了。』

麻哈.卡俠罷聽完佈大這段話,深深地感覺到,貝爾夏拿這一世的使命不輕鬆,因為隱居必須靜靜地等待人家來找他,這要有相當的耐心,即要有相當大的心量纔做得到,這絕不是一件輕鬆的使命。

佈大「奴爾貝臘」(逝世)後,麻哈.卡俠罷在其有生之年,曾經獨自一個人到阿咖夕去看貝爾夏拿三次,而每次都和他共聚三天。在第三次的第二天晚上,由於麻哈.卡俠罷的協助,這一位全宇宙的第五尊大如來貝爾夏拿,終於達到「普拉不薩.思罷阿」(心的光明度,達到其「普拉不薩」即魂的兄弟的力量,能夠表現於其心身之境界的意思。「思罷阿」是光明度、光。)的境界了。於是,在往後的日子裡,他也給佈大所說的第二種求光的人,解決了很多困難及痛苦。

當時阿咖夕的這位奇人貝爾夏拿,名字叫做夕丕阿.阿咖拉夕,由於大家都尊稱他為「枯臘岣」(奇人),所以一般都稱他做枯臘岣.夕丕阿。

枯臘岣.夕丕阿與太太曼裡之間,曾生了三個女兒。他的太太和女兒、女婿們,都在他一百零二歲以前過世了。大女兒奔洗和他丈夫枯嚕波臘間,生了三女一男,兒子麻咖利構今年五十八歲,住在貝薩裡北郊務農。他的太太麻枯膃少他七歲,是一位很勤奮的女人。他們夫妻只生兩個兒子,大兒子夏突托衛偶結婚後,就居住太太巴西漏的家鄉西拉巴疏帝(舍衛城,當時印臘西北方大國摳沙拉國的首都。)經商。因此,麻咖利構與麻枯膃身旁,只有次子夏庫嘎臘和他的太太丕麗呀。這兩位年輕夫婦,是前年年底纔結婚的,到現在未生孩子。
丕麗呀的父親,是一個「發凱依」(渡火,即赤著腳踏過火焰剛滅,猶紅熱的柴堆。)的麻哈.透臘(大苦修者、苦行者的首領,「麻哈」是大、偉大,「透臘」是苦修者、苦行者,即被稱為「頭陀」者。)巴巴里臘。巴巴里臘原屬於黎恰補太子庫拉畢依所領導的,黎恰補國(巴吉國的附屬國)的佳以那教(不殺生、不吃葷的宗教)中的一位長老。黎恰補太子庫拉畢依的性情,非常暴躁,是當時的印臘聞名的。他是當時印臘東北方大國,巴吉國境內的一個由黎恰補.撲投臘(黎恰補族,「撲投臘」是族或尊稱的子之意。)所組成的小國黎恰補國的黎恰補.臘阿獎(黎恰補王)的第一位王子。黎恰補國的王宮所在地,是從葩兜離嘎禡(當時麻嘎拉國的北方城市)向北過槓玍.沙罷(恒河),要到巴吉國首都貝薩裡中途,靠近沙嘎裡.葩拉沙罷(沙嘎裡溪)東北岸的夏坡裡.巴士鬥(夏坡裡城,「巴士鬥」是城的意思。)。黎恰補.臘阿獎的太子庫拉畢依,對政治毫無興趣,從小整天在外面胡混,後來就專事裸體苦行,將原就信奉的佳以那教,攙入「發凱依」等裸體苦行,而藉太子身份,當起黎恰補國一帶的佳以那教主。所以庫拉畢依所主持的佳以那教,不僅不殺生、不吃葷,且要做裸體苦行,而其主要裸體苦行法,就是「發凱依」。巴巴里臘就是庫拉畢依所領導的佳以那教中的三大長老之一,他在四十二歲那年,和佈大辯過不殺生的事情,而聆聽佈大的教誨後,後來就帶了尊奉他的黎恰補.撲投臘子弟,到貝薩裡拜麻哈.卡俠罷為師,加入佈大.尚玍(佈大的團體),變成麻哈.卡俠罷在貝薩裡說法時的中心人物。

丕麗呀就是巴巴里臘與他的太太噴霞間所生的獨生女。噴霞在丕麗呀四歲冬天,過世了,於是丕麗呀,從小就由巴巴里臘扶養,只獲得父愛長大。幸好巴巴里臘,是一個心地非常慈善的人,他也給了丕麗呀,如同母親那麼溫柔的愛。然而,丕麗呀隨著歲數的增加,思慕母親之情,也愈濃厚起來。她常想:母親是否已平安地回到「思普拉阿臘」了?她很希望,她的母親能夠從「思普拉阿臘」時常關心她,而補償她母愛。

丕麗呀十九歲的夏天,巴巴里臘帶著信仰庫拉畢依太子所主持的佳以那教,而尊奉他這位長老的黎恰補.撲投臘的子弟四十一人,到貝薩裡跟隨麻哈.卡俠罷,加入了佈大.尚玍成為一位必庫(佈大的出家男弟子)。爾後,巴巴里臘就把丕麗呀安頓在貝薩裡的老朋友困臘家。困臘專於製作竹籠,他手製的竹籠,在當時貝薩裡一帶,很受歡迎。丕麗呀一寄宿在他家,就開始跟困臘學習製作各種竹籠的功夫,並幫他破竹修製長條竹片,以供困臘和他的三個兒子製作竹籠之用。困臘的太太麻西孤麗,時常臥病,由於家中沒有其他女人,因此,丕麗呀來他家住後,不僅幫竹籠的製作而已,還幫準備三餐,以及奉侍麻西孤麗湯藥。困臘全家人,都很感激她,尤其是麻西孤麗,每當丕麗呀奉侍她服湯藥,她都會感動得流出眼淚。困臘夫妻,有時候會想,如果丕麗呀能變成他們的媳婦多好;可是由於長子巴佳吉的年齡,還少丕麗呀三歲,所以這種無法成為事實的奢望,他們夫妻,都只在心裡想想而已,都沒說出來。因為當時印臘的社會,太太比丈夫年齡大,等於一種禁忌,很少人希望那樣。困臘由於疼愛丕麗呀,又不能讓她變成自己的媳婦,因此後來,纔把她介紹給住在貝薩裡北郊務農的姐姐麻枯膃的次子夏庫嘎臘,做老婆。這是前年年底的事情。

自從丕麗呀嫁給夏庫嘎臘後,由於婆婆麻枯膃,非常勤奮於理家,又賣力於幫忙丈夫麻咖利構與次子夏庫嘎臘的農務,因此成為麻枯膃媳婦的丕麗呀,為了要讓麻枯膃高興,加上其年輕人不該輸給長輩的觀念,也過起很勤奮的日常生活。然而,丕麗呀的勤奮,並沒有減輕婆婆麻枯膃的工作,並沒有令麻枯膃過著較為舒適安閒的日子,因為麻枯膃連三餐飯,也照舊在包辦,而時常留給丕麗呀,旁觀的份而已。因此丕麗呀,就事事都努力趕在麻枯膃未做之前動手,可是這樣,又在不知不覺間,被麻枯膃接過手去做了。丕麗呀想勤奮,開始勤奮,但換來的是袖手旁觀、無事可做。每當夏庫嘎臘,從田地回家,看到忙碌的依舊是母親,而太太丕麗呀,卻老站在旁邊觀看而已,新婚一個月過後,就慢慢地埋怨起丕麗呀了。雖然丕麗呀將真相告訴過他幾次,可是夏庫嘎臘,總覺得那是丕麗呀,沒有真的要代勞婆婆,導致的現象。聽到丈夫這麼說,丕麗呀無話可說了;於是,她就愈早起晚睡,以利用婆婆睡覺時間,做家事。

結婚三個月,丕麗呀懷孕了。為了以事實證明她真心真意地要代勞婆婆理家,幫忙農務,她就利用麻枯膃睡覺的時候,清掃環境,養鵝養豬,以及到村旁小河去洗衣服。於是由於晚睡早起,丕麗呀不僅累壞了自己的身體,終於也將懷孕不到四個月的孩子,小產了,因而臥病半個多月。夏庫嘎臘看她這樣,雖覺得她睡眠不足,體力不支,然卻以為這是為人媳婦所該擔當的責任與義務,不但沒同情她,她小產臥病後,且更加埋怨起她,說她從前是袖手旁觀婆婆做事,如今卻讓婆婆等於沒娶媳婦。丕麗呀聽夏庫嘎臘說這種話,非常傷心,病稍癒後,就忍受著體力衰弱,依舊過著她那一天睡眠不足五小時的痛苦生活。於是,三個月前起,她開始咳血了。兩天前,困臘來看過她姐姐麻枯膃,看到丕麗呀變得那麼瘦弱,問起麻枯膃原因的時候,麻枯膃卻只輕輕地回答困臘說:

『年輕人不愛身體,想跟我搶工作做,把我寶貴孫子小產掉了,纔變成那樣的啊!唉!近來又在咳血,困臘啊!你給我介紹這個媳婦,我看將變成非我奉侍她不可啦!』

接著就把話題轉開了。困臘曉得姐姐麻枯膃,有她的事不喜歡人家管的性格,於是也不敢再問她,關於丕麗呀之事。當天他回家後,想來想去想不出小產外,使丕麗呀敗壞身體的原因,然,他想丕麗呀在咳血之事,非告訴她父親巴巴里臘不可。於是第二天,他就到貝薩裡的佈大.尚玍聚會所「麻哈.葩匿呀.窟拉替」(「麻哈」是偉大,「葩匿呀」是智慧,「窟拉替」是聚會所、會,整句就是「偉大智慧會」;由於當時「麻哈.葩匿呀」是專用於佈大.尚玍,因此它的意思,是當時的印臘人,一般所認識、瞭解的「佈大.麻咖臘裡」。「佈大.麻咖臘裡」就是「醒悟者的內涵」,這就是被稱為「佛智」者。因此,「麻哈.葩匿呀.窟拉替」,也就是「佛智會」。)去找巴巴里臘,告訴他丕麗呀最近身體很瘦弱,且在咳血。這是巴巴里臘五十九歲,佈大六十一歲春天的事情。

當時,佈大帶著霞利.撲投臘(舍利子,即舍利弗。)、麻哈.卡俠罷與臘夫臘(羅睺羅,即佈大的兒子。)三位必庫,在貝薩裡肯因.遢臘罷王宮,受肯因.遢臘罷.臘阿獎(巴吉國王)的供養款待,小住在王宮裡。巴巴里臘聽到困臘的話,就和甘.達巴與窪嚕嘎臘兩位時常在跟隨麻哈.卡俠罷的前輩商量,是否可以勞駕麻哈.卡俠罷或佈大,處理他的獨生女丕麗呀的困難。甘.達巴與窪嚕嘎臘,都表示進宮去請教麻哈.卡俠罷,而請他決定。於是甘.達巴、窪嚕嘎臘,就陪巴巴里臘一起進肯因.遢臘罷王宮,去看麻哈.卡俠罷。

佈大聽到巴巴里臘提起丕麗呀,就對麻哈.卡俠罷說:

『椏那啊!丕麗呀是一個乖女孩,她的家庭,表面上看起來很單純,其實,是一個很複雜的家庭啦!其複雜的原因,卻存於一般所言的美德中啊!她的婆婆麻枯膃的勤奮,丈夫夏庫嘎臘的孝順,以及她本人的賢淑勤奮、代勞婆婆,在「勤奮」、「孝順」、「賢淑」的美德下,丕麗呀終於受其害而倒下去了。她如今正懷著一顆充滿傷疤的心,過著痛苦的日子。椏那啊!明天一早,我們一起去她家一趟吧!不然她是活不上兩年的,如此,則不僅巴巴里臘會傷心,連貝爾夏拿也會傷心的呀!』

爾後,佈大就對巴巴里臘說:

『巴巴里臘啊!明天你不必去啦!你去,反而會令丕麗呀難受,且讓她的丈夫、婆婆們不自在的。我會帶卡俠罷(麻哈.卡俠罷)和霞利.撲投臘兩位,親自去解決這個事情,你放心好了。』

巴巴里臘聽到佈大,要親自出面解決丕麗呀的事情,他感動得流出眼淚,趕緊對佈大行大禮,以答謝佈大。等他行完禮後,佈大又對他說:

『巴巴里臘啊!你要好好地過每天的日常生活啊!雖然,你現在已拼命地在實踐正確八捷徑了,可是來世你自己要走的路,是離開正常社會人的日常生活,而另立有修行表像的艱苦之路呀!那是你自己來世要修正這一世,未遇到我以前,所行的那些攙雜裸體苦行的佳以那教的修行行為而選的。巴巴里臘啊!你要特別注意,正確八捷徑,並不是一般所謂的修行方法,它是真正的好人,最正常的人,過其日常生活的方法,那纔是真正的人生的修行法啦!巴巴里臘啊!這一點,你必須牢牢地記在心底。』

巴巴里臘仰視著佈大的尊容,而把佈大的話,銘記心頭。佈大對他頻頻頷首,右頰滾落了數滴眼淚。麻哈.卡俠罷輕輕地嘆息了一聲,而垂下了頭。他在心裡嘶喊:『巴巴里臘啊!來世,你要勇敢地撐下去啊!我一定會自動地去看你的,可是你也一定要勇敢地撐到底啊!』

第二天一早,佈大帶著霞利.撲投臘與麻哈.卡俠罷,來到貝薩裡北郊的麻咖利構的家。佈大等三人到達麻咖利構家時,剛好他們一家人用完早餐。麻咖利構看進來的是佈大以及佈大的兩位大弟子,就趕緊請他們上坐。麻咖利構雖然沒有正式與佈大見過面,但由於他是枯臘岣.夕丕阿的外孫,每當他到阿咖夕看外祖父時,這位慈祥的外祖父枯臘岣.夕丕阿,都會和他談起佈大之事,而告訴他佈大是一位真正的「阿波摟開依迭.秀巴臘」(能自由自在地觀通三世者之稱呼)。因此,他已在心裡尊崇佈大多年了。今天他看到佈大和曾有一面之識的麻哈.卡俠罷與霞利.撲投臘駕臨他的家,既高興又惶恐,不曉得佈大等三位,為甚麼一大早就來看他們。於是,暗自東猜西猜。就在這個時候,佈大向他開口了,佈大說:

『麻咖利構啊!你們一家人都很勤奮啊!一個人能夠勤奮於工作,這是人生最起碼的生活態度;而一個人,能活在勤奮生活中,其生命力,就顯得最通暢啦!生命力一通暢,麻咖利構啊!一個人的人生,就應該很如意纔正確的呀!在正確的人生裡,一個人不僅很容易獲得健康,其心念(想念)也多快樂、安祥的內容纔對啊!怎麼我看你們一家人的身體,都不大健壯呢?尤其是丕麗呀,她的身體怎麼那麼瘦弱呢?看來她的瘦弱,是起自睡眠不足的勞累啦!她的胸部是否有毛病呢?有沒有咳過血?』

麻咖利構夫婦和夏庫嘎臘聽到佈大的話,心裡都感到很不是滋味;尤其是麻枯膃,聽了佈大的話,覺得佈大有一點在挖苦她的味道。可是她不敢對佈大說甚麼,只靜靜地看著佈大的臉。

佈大微笑著對麻枯膃說:

『麻枯膃啊!我剛纔對麻咖利構說的、問的,是否應該問妳,對妳說纔適宜呢?也許麻咖利構不大清楚丕麗呀的事情啊!麻枯膃啊!是否如此?』

麻枯膃聽佈大對她如此說,心中就開始興起波浪。她想:『佈大真的在挖苦我啊!他一下子就把話鋒轉向我啦!難道有人去告訴他,說我欺侮丕麗呀不成?可是誰會去告訴他呢?這幾天……啊!對了,前天不是困臘來看過我嗎?當時他也問起丕麗呀的身體了。一定是他去告訴丕麗呀的父親巴巴里臘,爾後巴巴里臘纔去對佈大說,我欺侮他的女兒丕麗呀的了,是的,一定是這樣。看來,佈大今天是專程來向我興師問罪的。唉!困臘怎麼害起自己的親姐姐來了呢?……』

當她想到這裡,佈大就開口了。佈大對她說:

『麻枯膃啊!妳不僅是動作勤奮,心念也很勤奮啊!連我不知道的事情,你也都想到了。妳弟弟困臘,並沒有對巴巴里臘說妳的壞話啊!巴巴里臘也沒有告訴我,妳欺侮丕麗呀。麻枯膃啊!並沒有這種事實存在啊!不是事實,妳卻想得到事實如此,那妳的心念實在太勤奮了,勤奮得變成胡思亂想,冤枉好人。麻枯膃啊!困臘是妳的親弟弟,如果妳不以為我說的是句句實話,那麼妳可以即刻叫夏庫嘎臘或麻咖利構,去問困臘,或請他來這裡,讓妳當面問清楚啊!』

麻枯膃愣住了,她做夢也沒想到,她在心裡所想的,佈大會一清二楚。她不敢再直視佈大。面對著佈大,她心中襲進了陣陣惶恐,於是,慢慢地垂下頭。

接著佈大很嚴肅地對她說:

『麻枯膃啊!妳為甚麼會想丕麗呀是在和妳搶工作做呢?妳為甚麼會在心底,存有妳在妳家庭中的地位,會被丕麗呀奪去的想法呢?麻枯膃啊!妳知不知道,妳為甚麼會有那種病態的心理嗎?妳仔細地想想看吧!爾後告訴我其原因。』

於是佈大沈默了,他在靜靜地等待著麻枯膃回答。麻枯膃想來想去,總想不出其原因。
佈大所說的,她無法否認,因為她自己很清楚,她的確有佈大所指出的毛病。有時候她也會自己暗地裡驚訝,為甚麼會有如此奇異想法,可是她又無法制止、消滅這種和媳婦爭的行為。現在她有點感到自己之非了,她帶些忸怩地回答佈大說:

『佈大,我不知道其原因。』

佈大的臉不再顯得嚴肅了,他對麻枯膃說:

『麻枯膃啊!妳也承認妳有那種想法吧?可是妳卻連續不斷地發露那種病態的勤奮行為啊!妳的原因、病根,就是嫉妒啦!麻枯膃啊!所謂嫉妒,就是怕輸且恨輸的狀態呀!怕輸給媳婦,恨輸給媳婦,因而平白無故地對媳婦興起嫉妒心念,使原來還算正常的妳的勤奮,有了媳婦後,就變成不正常,變成病態。麻枯膃啊!怕輸、恨輸,妳就生出希望對方輸的「卡啾孤臘」(毒辣)心念,而由這種「卡啾孤臘」心念,顯露妳的勤奮行為,來傷害丕麗呀。麻枯膃啊!這就是妳的病態勤奮的形成過程,妳要好好地把它認識清楚纔行的。』

麻枯膃仔細地聆聽著佈大這段話。當她聽到「卡啾孤臘」這個字眼時,心裡感到一陣寒冷。而當佈大說完這段話後,她想:『啊!「卡啾孤臘」,我竟是一個「卡啾孤臘」的女人!這實在太糟糕啦!怎麼會呢?我怎麼會是一個「卡啾孤臘」的女人呢?……』

她想到這裡,佈大又開口了,佈大對她說:

『麻枯膃啊!希望對方輸的「卡啾孤臘」心念,並非「卡啾孤臘」之最呀!一個人的心念當中,最為「卡啾孤臘」的,就是「幸災樂禍」啦!妳明明曉得丕麗呀被妳那病態的勤奮,整得那麼慘,妳卻未遏止妳希望丕麗呀輸的「卡啾孤臘」心念的發露成行為,而更惡化妳那「卡啾孤臘」心念為「庫拉地.卡啾孤臘」(無比的毒辣,「庫拉地」是無比、至上之意。),將它發露為幸災樂禍,於是,妳纔對妳弟弟困臘說出:

「你給我介紹這個媳婦,我看將變成非我奉侍她不可啦!」

這種話。麻枯膃啊!其實 ,妳對困臘說的那些話 ,已從幸災樂禍,再惡化為指災斥禍啦!
麻枯膃啊!「指災斥禍」已不是「卡啾孤臘」範疇裡的東西,那是「帕浪給」(殘酷)呀!
麻枯膃啊!妳是一個「帕浪給」的女人啊!』

麻枯膃聽到佈大說她是一個「帕浪給」的女人,身體便開始發抖。佈大與麻哈.卡俠罷,同時舉起右掌,向她加光。佈大的言魂(話中的光、充滿光的話),能突破對方充滿污垢的心,而激起對方不能欺騙自己狀態的心——真正的他,使它和佈大的言魂感應、溝通,在這種狀態下,他的肉體就會有顫抖的現象發生。此時再攝進宇宙界以上的高級的光,一個人的不能欺騙自己的心,就很容易發露出來。這是佈大與麻哈.卡俠罷,看麻枯膃受到佈大的強烈言魂,身體顫抖,便舉起右掌,給她加光的理由。

這個時候,夏庫嘎臘突然出聲哭起來。他的心中,充滿莫名的感傷,隨後他覺得太對不起太太丕麗呀。於是喃喃自語:

『丕麗呀,丕麗呀!都是我害了妳。妳每天睡得那麼少,那麼辛苦地勞動著,而我從來沒有對妳滿足過,都在責怪妳,都在說妳的不是。啊!丕麗呀啊!我對不起妳,我實在太對不起妳啦!』

他雖然是在喃喃自語,可是他的話,在場的人都聽到了。丕麗呀看他垂著頭,說出這種後悔、自責的話,心裡湧起一絲酸楚,而急速地抽噎起來。她感覺到結婚以來,從未有過的欣慰,因為她切身地明白,丈夫夏庫嘎臘已經諒解她了。她太高興啦!高興得放聲大哭了。

佈大很慈祥地對她說:

『丕麗呀啊!夏庫嘎臘所以過去會對妳那樣,是由於無法尊重妳所致。啊!一個人要能尊重別人,並不是一件容易之事。因為人,唯有做到尊重自己後,纔能夠真的去尊重別人的呀!』

接著佈大對夏庫嘎臘說:

『夏庫嘎臘啊!你從來沒有想到,你是否尊重你自己吧?一個人尊重自己自身的最起碼限度,就是使自己很正確地活在屬於他的環境了。要這樣,一個人就必須先看清楚、聽清楚、瞭解清楚,屬於他的環境的真相。如此,他纔能夠與他的環境「丕阿遐」(調和,即互相密切地發生著關係,而不摩擦、衝突的狀態。)。而一個人唯有存在於「丕阿遐」中,即唯有維持著「丕阿遐」的時候,其生命纔能發露最大價值,其生命現象,纔有呈現出最通暢狀態的可能。夏庫嘎臘啊!使自己的生命發露最大價值,令自己的生命現象維持著最通暢狀態,這就是一個人尊重自己的真正表現了。夏庫嘎臘啊!這樣說來,你從未尊重過自己吧?你連對發生在你家庭裡的事情的實態,都未看清楚、聽清楚、瞭解清楚呀!那你怎麼有過尊重自己的心念與行為呢?夏庫嘎臘啊!母親是你的,太太也是你的呀!如果你尊重你自己的母親、太太的生命的話,應該協助她們兩個生命間,能維持真正的「丕阿遐」狀態纔正確啦!夏庫嘎臘啊!你並沒有如此做過啊!這也就是你沒有尊重自己的生命所致,因為你的母親、你的太太,都是構成你這個人的環境的因素,所以,等於你沒有維持你自己的生命,和你的環境「丕阿遐」了。夏庫嘎臘啊!你明白我所說的話嗎?』

夏庫嘎臘覺得佈大所說的,他不能完全瞭解。可是他明白,佈大在告訴他,一個人能夠維持自己的生命現象通暢,纔是尊重自己;而要維持自己的生命現象通暢,則必須做到切實地看清楚、聽清楚、瞭解清楚,自己所處的環境真相。他就是沒有做到這一點,纔會抹殺自己的太太丕麗呀曾三番兩次地對他表明的心意。於是,他深感內疚,又放聲大哭起來。

佈大輕聲地對麻枯膃說:

『麻枯膃啊!一個家庭,要由形成家庭的每一份子,都盡到適合於其身份的時候,纔能獲得圓滿狀態的。公婆有公婆的身份,兒媳有兒媳的身份,如果構成家庭的份子,無法做到合乎其身份的動作的話,那就無法維持一個家庭的「丕阿遐」狀態啦!在沒有「丕阿遐」狀態的家庭中過活的人,都會感到痛苦,且都有受其害之可能。麻枯膃啊!所謂勤奮,就是發揮其最大的生命價值啊!而一個人的生命價值,是在維持包括他本身的心身在內的他所處的環境的「丕阿遐」時,纔能夠顯現出來的。因為一個人的生命價值,就是他的生命現象通暢狀態;而生命現象之得以通暢,是要他本身的生命,與其所處的環境的一切構成因素接觸、發生關係時,其生命力,發自他那不能欺騙自己原態的心啊!唯有如此,他的生命力,纔能傳遞到與他發生關係的對象,以通暢他本人的生命力,並且促使與他發生關係的任何生命,也能夠獲得生命力通暢的機會。麻枯膃啊!真正的勤奮,就是這種使自己的生命力通暢的狀態啦!而自己的生命力通暢,為的是促使與妳發生關係的對方的生命力,也獲得通暢其生命力的機會呀!麻枯膃啊!這纔是一個人,真正的勤奮狀態;而當一個人做到真正的勤奮狀態的時候,他就已盡到在其家庭中的身份了。麻枯膃啊!婆婆是被媳婦奉侍的身份的人呀!把媳婦為主體的工作,統統搶過來,則妳這個做婆婆的人,已失去為人婆婆的身份了。這樣,不僅妳的生命力已無法通暢,妳的生命,該時已無價值可言,且已奪取妳媳婦丕麗呀的生命力通暢的機會。麻枯膃啊!丕麗呀就是因為妳奪取了她的生命力通暢的機會,她的生命力纔不能通暢,以致於病弱下去的呀!於是,她無法盡其為人媳婦的身份了,她失其為人媳婦的生命價值了,終於她變成一個傭人,且是變成一個不能討好主人,不能獲得主人喜歡的傭人啦!』

佈大說到這裡,深深地嘆了一口氣。麻枯膃完全明白了自己之非,而情不自禁地滾落淚珠。

最後佈大對大家說:

『諸位啊!建立起一個美滿的家庭,並非容易的事情,那是要構成一個家庭的每一份子,皆盡其身份的時候,家庭纔會顯得出美滿狀態的。我所說的正確八捷徑中的第六條——「奮勵得很正確」(即被稱為「正精進」者)的內容,就是以使家庭「丕阿遐」為中心。現在我教你們一個在家庭中盡其身份的具體方法吧!這是一個很有效的方法,只要你們真的努力實踐,那麼你們的家庭,一定會美滿起來的。但你們要先牢牢地記住,要建立一個美滿的家庭,是構成該家庭的每一份子的責任與義務,是家庭中的每一份子,都要盡其在家庭中的身份,纔能做到的。這個有效的具體方法,就是這樣:代勞長輩,相助平輩,指待下輩。對長輩的奉侍,應以代勞為主,勿以增其物慾為主;而代勞,絕不可以侵犯到長輩的人生的義務與責任範圍去。平輩的相助,以相助使對方能安於其份為主,絕不可以越俎代庖,而減少其人生經驗,養成其懶惰習慣。對下輩,要很明確地指引他,是非輕重,且要等待他走上人生正軌,要有等待的雅量。倘若家庭的每一份子,都真的努力去做到這樣的話,該家庭,一定會慢慢地成為一個很美滿的家庭的。當然像丕麗呀臥病時,麻枯膃能代勞她理家務,這是善舉,是正確的。我所說的這個具體方法,是一般性的,原則性的,並非家庭中的每一份子,只盡自己身份,而不理其他份子。盡身份,是家庭的每一份子,必須優先確實地做到的,並非只盡自己份內之事,就不管別人。這一點請你們要特別留意到。』

外面突然下起大雨,這是貝薩裡春天的特色;一下子,外面的景色,都陷入矇朧中了。
霞利.撲投臘聆聽了佈大這場法後,深深地嘆了一口氣。因為他的太太媽夕呀,就是在他的母親庫拉嘎薩這種錯誤的勤奮下,終於在嫁給他後的第五年,也由於晚睡早起的體力不支,患了癆病,咳血致死的。回想到這裡,他又嘆息了一聲。這個時候,麻哈.卡俠罷以心聲告訴他說:

『霞利.撲投臘啊!不必嘆息了,你看你的太太媽夕呀,不是和貝爾夏拿的分身看打,站在你的眼前嗎?』

霞利.撲投臘聽到麻哈.卡俠罷的心聲,立即以心眼看到,他的太太媽夕呀,正跟隨著看打,豎立在他的跟前。他的傷感消散了,他豐滿的大臉,露出了很甜很甜的微笑。
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