階級的籬笆

不要因他人的批評、指摘，而失去自己無愧於心的狀態，人不可以輸給麻臘阿！人要拿出勇氣，而真的去努力成為一個時時刻刻無愧於心的人，因為人唯有這樣，唯存有這種狀態，纔是一個真正的人。人不可以臣服麻臘阿，人不可以變成麻臘阿的子孫！請諸位，要牢牢地記住我的話。現在我來告訴你們，一個不怕人家批評、指摘的有效方法......

第四章 說得很正確

階級的籬笆

當時印臘（古代印度的名稱；古代印度之稱為印臘，約在三千八百年前起。當時開始使用的普通話「佈拉疏庫立鬥」，著者二千五百年前，活在印臘時，還被使用著。「佈拉疏庫立鬥」的「印臘」，就是「中心」的意思，這正如我國古代之稱「中原」。）中西部的大國麻拉國的約中心位置，有一個稱為麻歐罷的小商城，它剛好在槓玍．沙罷（恒河）南岸。那裡是當時印臘的「枯膃」名產地，「枯膃」是一種橄欖，比臺灣常見的橄欖小，核又沒有皺紋。當時的印臘人，以為生「枯膃」，最能幫助消化；在家庭裡，都將「枯膃」的核取下來後，只用其肉，攙一點鹽，和鵝肉一起炒。「枯膃「炒鵝肉，是麻歐罷的名菜，麻歐罷一帶的人，都稱它為「枯膃秀」，「秀」是麻拉國的方言「鵝」，「枯膃秀」就是「橄欖鵝」。

「枯膃」樹長在麻歐罷南郊的山坡上，這塊山坡地的約百分之七十，是麻歐罷的第一位富翁，板力依開以所有。板力依開以的「枯膃」林，每年平均收穫約八千「彌佑」（重量的單位，一「彌佑」約等於一．四公斤。）的「枯膃」。板力依開以的修樓臘（奴隸）階級的長工，約有四百人，其中有一位叫做愾依盎喜的長工，是板力依開以的最得力幫手。板力依開以今年四十八歲，他的太太庫西膃三十九歲，他們夫妻倆有三個女兒，長女禡大愾依十八歲，次女阿膃十六歲，老麼沙夕十一歲。長工愾依盎喜今年五十八歲，他的太太大他一歲，名叫做芒玍。她雖然將近六十歲了，但看起來像還不到五十的樣子，皮膚依舊細嫩，身材仍然苗條，一點都不像是修樓臘的長工。愾依盎喜與芒玍間，只生一個男孩，今年二十一歲，長得既健壯，且英俊，是修樓臘中少見的美男子。從去年夏天起，富翁板力依開以的次女阿膃，和這位修樓臘階級的美青年阿咖西慪，熱戀起來了。板力依開以雖然在經營農業，但他的出身，是當時的印臘最高階級的巴拉蒙（婆羅門）；他的太太庫西膃，是咖西國（當時印臘西南方大國）的首都葩拉納喜（波羅奈）著名的巴拉蒙階級的大富翁，愾依呀力阿嘎的獨生女，從小就被灌輸了很多巴拉蒙教義。在當時的印臘，巴拉蒙階級的人，絕不可能和修樓臘階級的人談情說愛，更不可能結為夫妻。因為巴拉蒙，是當時的印臘四個階級當中的最高階級，而修樓臘，卻是最低階級。

自從芒玍曉得兒子阿咖西慪，愛上主人的二小姐阿膃後，就時常對阿咖西慪說：

『孩子，我們是高攀不上的，你愛上阿膃小姐，也不是你該有的行為。雖然阿膃小姐也很喜歡你，可是那總是沒有結局的。要等將來的深切痛苦，不如現在淡忘了她吧！孩子，你不要太癡情啊！』

雖然再三地被母親提醒過，但阿咖西慪依然時常與阿膃幽會。十六歲，以現在的臺灣來說，還算是一個小孩子，可是當時的印臘，女孩子十六歲嫁人的很多，已被視為成人了。阿咖西慪對阿膃的愛，是純潔的。他並非看上主人板力依開以的富有，他只是愛阿膃這個人，愛她的純潔，愛她心地美。阿膃的外表長得普普通通，並不算漂亮，然，她的心太美太美了。有一次，阿咖西慪看她獨自在後院樹下，埋一隻蜜蜂的屍體，給牠做了一個小小的「夏厲．嘎臘」（墳墓）。並且當時，阿咖西慪還看到她的雙眼，閃爍著淚珠。阿膃是她們三姐妹中，最孤獨的。禡大愾依和沙夕，都時常吵她們母親庫西膃，要穿新衣，而阿膃，當她母親要給她做新裝的時候，她卻都告訴她母親，衣服她還有，並且姐姐禡大愾依不能穿、不要穿的衣服還很多，她要穿那些就好。庫西膃看女兒阿膃的這種想法、為人，有時候會在心裡想：『我這女兒的心地，實在太美太善良啦！但願巴互臘莽（神、光的天使之意，即被稱為「梵天」者，這裡指的是神。)保佑她，將來能夠嫁給一位好丈夫，一生能夠皆幸福。』。雖然阿膃，是三姐妹中最不會巴結父親母親的，可是庫西膃夫妻，都很疼愛她，疼愛得有時候，禡大愾依及沙夕倆，會興起妒念。

有一天黃昏時刻，阿咖西慪做完一天工作，又到主人家後院，和愛人阿膃談心，卻被小小姐沙夕看到了。沙夕立即跑進房屋，將此大消息稟告了母親庫西膃。庫西膃曉得此事，就偷偷地來到後院窺看，她看到女兒阿膃和長工的兒子阿咖西慪，手拉著手，靜靜地背靠著樹幹，坐在樹下。庫西膃不願驚動這對年輕人，又偷偷地進到房屋裡去了；並且她還告訴沙夕，不要去吵他倆。那天晚上，庫西膃就單獨很慈祥地對阿膃說：

『阿膃啊！妳黃昏在和阿咖西慪談些甚麼呢？阿咖西慪是一個好孩子，他的父親愾依盎喜，又是我們家最得力的長工，因此，妳和他要好，可以說是一件很自然的事情。可是阿膃啊！妳曉得這是我們的環境，所不允許的嗎？我們是最上的巴拉蒙，而阿咖西慪們是最下的修樓臘啊！阿膃啊！今天母親看妳和阿咖西慪，坐在我們後院樹下的那種樣子，母親曉得妳倆相愛著，可是阿膃啊！相愛而終於無法在一起，這是很大的痛苦呀！以母親看，以後妳慢慢地和阿咖西慪疏遠吧！也許這樣，妳會感到難受、痛苦，可是阿膃啊！這種難受、痛苦，與妳們一直相戀下去，而結果無法結合的將來的痛苦比起來，輕鬆得太多太多啦！阿膃啊！母親是希望妳好的，妳自己也該仔細地想一想纔行啊！』

阿膃在聽母親說話當中，已淚流滿面了。她很傷心地想著：『為甚麼巴拉蒙就不能和修樓臘要好相戀呢？這到底是誰規定的呀！巴拉蒙階級的人和修樓臘階級的人，不是一樣地是人嗎？人與人相戀相愛，怎麼不可以呢？怎麼有這種道理？啊！……』。阿膃曉得母親是很慈祥的，母親完全在為她和阿咖西慪著想，纔會單獨地對她說這些話。可是她自己也不曉得，今後是否真的需要疏遠阿咖西慪？她想這不是能不能、願不願的問題，而是需要不需要的問題。她傷心、流淚，然她不是為了自己非疏遠阿咖西慪不可而傷心、流淚；她傷心，她流淚，只是為了一樣是人，為甚麼巴拉蒙就不可以和修樓臘相戀相愛，不可以結為夫婦？！於是她投入母親的懷抱，放聲大哭起來。庫西膃輕輕地撫著她的背，嘆息了一聲。

當阿膃的父親板力依開以，知道女兒阿膃和長工愾依盎喜的獨子阿咖西慪相戀，他僅嘆了一口氣而已，並沒有說甚麼。因為他老早就對「咖士鬥」（階級）問題，感到很矛盾、不合理了。這也是他很疼愛他的修樓臘階級的長工們的原因。他並不想阻止阿膃與阿咖西慪的相戀，他要讓他倆的戀愛，自然地發展下去，並且他懷有一個覺悟，到時候，他要盡一切力量，使阿膃和阿咖西慪能夠結合。

板力依開以有一位大他二十一歲的大姐葩沙西髂，住在摳沙拉國（當時印臘西北方的大國）的首都西拉巴疏帝（舍衛城）。他的大姐夫薩咖拉阿，是一位在西拉巴疏帝經營雜貨商的貝夏（工商者）。薩咖拉阿夫妻只有兩個女兒，與板力依開以同庚的大女兒薩季依罷，已在十六年前，和她的丈夫甘．達巴，拜佈大（佛陀）為師，加入佈大．尚玍（佈大的團體；「尚玍」就是團體、社會的意思，即被譯為「僧伽」，而被略為「僧」，當「和尚」用者。其實「和尚」本身，在當時印臘的普通語「佈拉疏庫立鬥」之語音是「窪享」，「窪享」是「小侍者」的意思；而窪享在聽其主人交待、吩咐的時候，必須把雙手腕交疊放在小腹處，且半垂其頭，靜靜地聆聽。這種窪享在聆聽其主人交待、吩咐的姿勢，當時的「佈拉疏庫立鬥」稱為「窪匿阿」，「窪匿阿」就是「知禮」，這就是被稱為「和南」者。所以「和尚」「和南」，其原意即為「小侍者在聆聽其主人的吩咐」。）為必庫匿（佈大的出家女弟子）了。次女坡棃髂今年四十六歲，她在二十四歲的時候，嫁給西拉巴疏帝的巴拉蒙教師愾依呀西髂的弟子必沙夏。愾依呀西髂是當時的西拉巴疏帝，最好辯頑固的巴拉蒙教師，而必沙夏的好辯，得其師真傳，不僅和異教徒或其他各種修行者，連和自己的師兄弟，也時常在爭辯。所以他的師父愾依呀西髂，一高興就對他說：

『愛徒必沙夏啊！將來我的巴拉蒙教義的傳授工作，非給你接棒不可啦！你要更加努力去充實自己，使自己達到「爭辯必勝」的境界纔行啊！你是有這種能力的，盡量地去和人家爭辯吧！爭辯，最需要的就是經驗啦？』

每當必沙夏，聽愾依呀西髂這麼說，就在心裡微笑，並且自己鼓勵自己：『要多爭辯，要多爭辯！』。必沙夏的好辯，在獨身生活的時候，還不覺得有甚麼不利於自己之處，可是當他在二十六歲夏天，娶坡棃髂為妻後，他的喜歡爭辯的自以為是的優點，就很顯著地成為他與坡棃髂之間，時常在鬧不愉快的原因了。因為生長在富裕家庭的坡棃髂，也具有好勝、好強、不服輸的性格，雖然她不好辯，可是她好勝不服輸，因此必沙夏；開始和她辯論，她就動用冷戰方式，一言不發，不理他而走開，或者開始將傢俱等可摔的東西，往地上摔。她根本不動用嘴巴，不和必沙夏打舌戰，於是必沙夏雖然懷著一身爭辯必勝的好功夫，對於太太坡棃髂，卻一籌莫展。從那個時候開始，必沙夏纔有了機會認識到，爭辯並非贏人家的絕對且萬能的方式。而坡棃髂，在她出嫁後七年的三十歲秋天，眼看姐姐薩季依罷和姐夫甘．達巴，雙雙出家加入佈大．尚玍，每當她想到丈夫必沙夏，整天想和她爭辯，就越覺得家庭生活的乏味，而在心田萌起出家加入佈大．尚玍之芽。然而當她看到女兒霞藺尬的可愛模樣，又不忍心留著她不管而出家，因此，就天天苦悶地送走著日子。

終於在必沙夏四十四歲的春天，二月十八日上午，使他的那「爭辯必勝」的信念，從根拔起的機會來臨。必沙夏四十四歲的二月，即坡棃髂四十二歲的二月，對他們夫妻的家庭來說，是變化最多的月份。半月前，必沙夏的父親麻沙力開依與母親枯夏臘，由於必沙夏，對他們兩位老人家的無理爭辯，使從來就有「貝呀」（昏症，即高血壓。）的父親，活活地氣死；而母親，又激憤兒子必沙夏的大不孝，在丈夫麻沙力開依過世後的第四天，跳進西拉巴疏帝南郊不遠處的阿拉給阿．給呀利（阿拉給阿懸崖），自盡死亡。這是發生在二月一日和四日的事情。二月十五日，是必沙夏夫婦唯一的後裔女兒霞藺尬出嫁的日子，他們夫妻的掌上明珠霞藺尬，在那一天嫁給西拉巴疏帝的花花公子逋恩夕阿，做第四位太太了，當年霞藺尬才十七歲。因為霞藺尬，受不了父親必沙夏一在家，就和家庭的每一份子，無端地大聲爭辯；亦受不了每逢父親大聲高談闊論，母親坡棃髂，就拿起東西拼命往地上摔。因此，媒姑（做媒為業的女人）一來說親，她就不管自己的幸福，不管父親母親的意見，一口答應那門親事了，於是她就成為逋恩夕阿的第四位太太。因為霞藺尬，只希望早一天離開那使她快窒息的家。

十八日，改變必沙夏夫妻人生的日子，終於來臨。那天上午，必沙夏到他的巴拉蒙教師父愾依呀西髂家，一共到了十九位師兄弟。愾依呀西髂很興奮地對弟子們說：

「佈大．尚玍的麻哈．卡俠罷（摩訶迦葉），昨天起，每天上午又在呀欸拉（中央廣地）說法了。這是我們巴拉蒙教徒，和他爭辯的好機會。據說很多「笨鍋」（我國的「飯桶」之意）巴拉蒙教師，一到麻哈．卡俠罷面前，就無話可說了。唉！那些「笨鍋」，那裡有資格當巴拉蒙教師哩！真是丟盡了我們巴拉蒙教徒的臉！連一個麻哈．卡俠罷也對付不了，怎麼有力量辯倒佈大？等一下我帶你們十九位去，等他說完，你們就把他圍住。必沙夏，等他們十八位圍住了麻哈．卡俠罷，你就跟我走到麻哈．卡俠罷面前，好好地聽清楚我辯倒他的每一句話，不要聽漏了！這是你學習「爭辯必勝」秘訣的好機會。」

愾依呀西髂說完，就帶必沙夏等十九位弟子，很快地到達呀欸拉。而等麻哈．卡俠罷說完了法，獨自坐在樹下「悃．禿黎雅」〔「悃」是集中，「禿黎雅」是遙遠，整句就是濃縮的意思。這是佈大．尚玍的「葩拉瞇大．基阿那」（彼岸的禪定，詳細請參閱拙著求心安的正確八捷徑第九章。）中，很高心境的冥想狀態，是「阿波摟開依迭．秀巴臘」（達到觀通三世境界之人的稱呼）的根本實力的表現狀態。〕的時候，必沙夏以外的十八位愾依呀西髂的弟子，就把麻哈．卡俠罷，包圍在他們的圓陣的中央位置了。爾後，愾依呀西髂與必沙夏，就慢慢地走到麻哈．卡俠罷前面，兩步遠處。麻哈．卡俠罷仍然閉著雙眼，靜靜地盤著腳坐在地上。當愾依呀西髂想大聲喊醒麻哈．卡俠罷，而開始和他爭辯的時候，突然覺得心窩處，有一股甚麼東西闖進，腦子裡就立即變成一片空白，甚麼都無法想起，嘴巴亦動彈不得，癡癡地站在那裡。過數分鐘後，必沙夏感覺到不對勁，趕緊扶了一下愾依呀西髂，看他只頻眨著眼睛，一句話也說不出，就攙扶著他離開麻哈．卡俠罷，而一面對他的師兄弟們說：

『我們回去吧！師父恐怕得甚麼急症了，我們改天再來！』

那十八位師兄弟聽了必沙夏的話，莫名其妙地跟著愾依呀西髂與必沙夏，離開了麻哈．卡俠罷。當愾依呀西髂走了約二十步的時候，突然又覺得腦筋回復正常了。於是氣憤憤地抖開了必沙夏攙扶他的手，自個兒悤悤地又返回麻哈．卡俠罷的前面。當他走到麻哈．卡俠罷前方五、六步遠，右手食指指著麻哈．卡俠罷，正要大聲喊出的時候，突然又覺得嘴巴動彈不得，而腦子再變成一片空白了。緊跟在他後面的必沙夏，這一次明白原因了；他曉得他的師父愾依呀西髂，剛纔並非得甚麼急症，而是被麻哈．卡俠罷的「巴沙巴臘裡」（偉大力量，即被稱為神通者。）控制住。他全身突然冒出冷汗，而趕快又攙扶著愾依呀西髂，離開麻哈．卡俠罷。等走了約二十步，愾依呀西髂的腦子、嘴巴，又回復正常了。這個時候，愾依呀西髂也冒出一身冷汗，而身體微微地顫抖著。他回顧了一下麻哈．卡俠罷，看麻哈．卡俠罷睜開著眼睛，向他微笑著，就紅著臉，悤悤地帶著弟子們回去了。爾後，巴拉蒙教師愾依呀西髂，一聽到人家提起麻哈．卡俠罷，他的臉色就會變白。

經歷了這一場，必沙夏完全失去了「爭辯必勝」的信心，並且覺得，如果不趕快把好辯的習癖丟掉，再碰上了麻哈．卡俠罷，那就完蛋啦！於是他一回到家，就對太太坡棃髂說：

『坡棃髂啊！我錯了。我再也不爭辯啦！坡棃髂啊！我求妳原諒我過去對妳的亂吼與爭辯，我今天纔曉得，那實在太沒意思啦！唉！我好辯導致的禍，實在太多太多了。父親被我氣死，母親因我而自盡，女兒為了趕快離開我這個壞父親，而嫁給花花公子逋恩夕阿做姨太太。啊！我的罪過，真夠大啦！坡棃髂啊！我為了徹底改過自新，請妳允許我出家加入佈大．尚玍做必庫（佈大的出家男弟子）吧！坡棃髂啊！妳能答應我這個懇求嗎？』

坡棃髂聽到丈夫必沙夏說出這種話，情不自禁地大聲哭起來。她在心裡喊：『這不是夢吧？這不是夢吧？……』，而邊哭邊對必沙夏說：

『必沙夏啊！我也太對不起你和我們的女兒了。必沙夏啊！我倆一起去拜佈大為師出家吧？讓我也有徹底改過自新的機會吧？反正我們家，也只剩下我們夫妻二人了……』

她說到這裡，就投入必沙夏懷裡，又嚎咷起來。於是九天後，必沙夏與坡棃髂，就一起到西拉巴疏帝北郊的彌嘎拉．媽大．貝那（鹿母修寓）去拜佈大為師，成為必庫、必庫匿。

這是五年前的事情。

阿膃被母親庫西膃勸她，最好不要再和長工愾依盎喜的獨子阿咖西慪相戀下去後，隔了兩天，又在後院和阿咖西慪約會，而告訴阿咖西慪說：

『親愛的阿咖西慪啊！為甚麼我倆不能再相戀下去呢？前天晚上，我母親告訴我，巴拉蒙是不該和修樓臘相愛的，無論我倆多相愛，總是無法結合的呀！阿咖西慪啊！雖然我被母親這麼說了，可是我是不管那些的。這兩天，我也想了很多，但總是想不通，一樣的是人，為甚麼「咖士鬥」這個東西，會將人與人之相戀相愛，隔離得遠遠呢？這一點，無論我怎麼想，都無法瞭解。親愛的，關於這一點，你明白那是為甚麼嗎？』

阿咖西慪閉下眼睛，頻搖著頭，而細聲地說：

『親愛的阿膃，關於這一點，我也不清楚，並且我也被我母親勸告過。可是阿膃啊！無論如何，我想那是很不合乎道理的。妳看太陽、月亮，不是很公平地照著每一個人嗎？連星星，都向著每一個人微笑呀！也許正如我母親提醒我的，我高攀不上妳；可是親愛的，那應該只是指我是你們家的長工這一點而已啊！不該拉上「咖士鬥」這個東西，來當一道堅固的籬笆纔對的。親愛的，雖然我是你們家長工，可是種植「枯膃」的能力，我已不輸給我父親了；有了這種能力，阿膃啊！我一定能夠使妳幸福的。妳能相信我嗎？』

阿膃的雙眼噙著淚水，她也細聲地對阿咖西慪說：

『阿咖西慪啊！你又何必問我呢？我當然很相信你，能令我一輩子幸福的。我只希望你，永遠地堅持對我的愛到底啊！這一點，你有信心嗎？』

阿咖西慪用力地睜開了眼睛，而以很堅決的口吻對阿膃說：

『親愛的阿膃！我有永遠不動搖的信心！』

當天晚上，阿咖西慪就對他的父親愾依盎喜、母親芒玍說：

『父親、母親，兒子不管等待著我們的風浪多大，一定要和我們的二小姐阿膃結婚。二小姐也抱著這種決心。我們主人伉儷，是很明理的人，我相信他們會同意我倆結合的。父親、母親，請你們不要再勸告我了，我已抱定這個志向啊！』

愾依盎喜很瞭解兒子阿咖西慪的個性，他是一個擇善固執的人。愾依盎喜所擔心的，並不是主人伉儷的反對，而是一般社會的批評、指摘。於是他決定，親自和主人伉儷談這件事情。

第二天早上，愾依盎喜正準備到主人板力依開以家去的時候，剛好板力依開以叫一位夥計來叫他，去他家一趟，說有要事商量。於是愾依盎喜，就趕緊離開麻歐罷南郊山麓的家，和那位夥計，一同來到主人板力依開以的家。

這是佈大六十三歲的事情。

愾依盎喜進入主人板力依開以的豪華客廳，看到主人伉儷和三位小姐，正和出家做必庫的兩位主人的甥女婿甘．達巴、必沙夏，以及另外兩位必庫談話。板力依開以看到愾依盎喜進來，就對他說：

『愾依盎喜啊！趕快來拜見偉大的佈大，和佈大的第一位大弟子大必庫麻哈．卡俠罷。』

愾依盎喜一聽是佈大和麻哈．卡俠罷，就趕緊向他們二位行大禮，然後，向甘．達巴與必沙夏行禮。

佈大叫愾依盎喜也坐下來談，爾後微笑著對他說：

『愾依盎喜啊！本來你上午也要來見你主人的吧？昨天晚上，阿咖西慪對你們夫妻說的那些話，你以為怎麼樣？』

愾依盎喜愣住了，他雖然聽人家說過佈大和麻哈．卡俠罷的力量很偉大，然而他總以為，那是人家誇大其詞，事實並沒那麼厲害。可是，現在卻現示在他身上了，他惶恐地回答佈大說：

『偉大的佈大，是的，剛纔我正準備要來看我主人了。昨夜，我的兒子阿咖西慪，也向我和我的太太，表明了他一定要娶我們二小姐的心意。我以為主人伉儷，或許有讓二小姐嫁給阿咖西慪的可能，可是我擔心的，是社會的批評和指摘。雖然我兒子的想法，我也覺得很有道理，一樣地是人，為甚麼要用「咖士鬥」這個東西，來阻擋人與人之相戀相愛以及結合呢？也許這種想法，不是修樓臘該有的，可是偉大的佈大，這是我的真心話啊！我想在偉大的佈大你面前，不該掩飾我心中所想的東西。偉大的佈大，我這樣說，是否錯了呢？請你教誨我。』

佈大很慈祥地對愾依盎喜說：

『愾依盎喜啊！你這樣說，怎麼會是錯誤呢？你說得很對，人與人之間，不該以「咖士鬥」，來隔成一道圍牆的。人就是人啊！要生為那一種「咖士鬥」的人，都是人自己從「思普拉阿臘」（天上界），要生到「塌庫瓦裡」（地上界）來的時候選定的。並沒有任何人強迫他一定要選那一種「咖士鬥」，也不是巴互臘莽（這裡指的是神），硬要他選定那一種「咖士鬥」的呀！人在巴互臘莽眼中，都是平等的，「麻哈．看體」（大世界，即宇宙之意。）間的每一個人，都具有絕對平等的機會，向著巴互臘莽的「麻哈．丕阿遐」（大調和）邁進。而「麻哈．看體」間諸生命的相扶相勸、相輔相成，就是巴互臘莽的慈悲發露出來的關心、憐憫的具體實態了。這種實態，顯現於人與人之間的關係，當然也是互相憐憫、關心。青春男女的相戀相慕，只不過是這種人與人之間的憐憫、關心的更為純粹化的狀態而已。這也就是「麻哈．看體」間的「塌爾碼」（宇宙神理、法則，即被稱為「法」者。）的顯現狀態啦！愾依盎喜啊！你明白我所說的道理嗎？』

佈大說到這裡，停下來等待愾依盎喜的回答。愾依盎喜從來沒有聽人家說過這種大道理，然，他依稀地明白佈大在說甚麼。他明白佈大在告訴他，「麻哈．看體」間的所有生命，在巴互臘莽眼中都是平等的，而「咖士鬥」這個東西，是一個人自己從「思普拉阿臘」，要生到「塌庫瓦裡」來的時候選定的，沒有任何人強迫他選那一種「咖士鬥」。他突然覺得心中有一股莫名的酸楚湧上，而情不自禁地流出眼淚。他看到麻哈．卡俠罷，豎起右掌向著他。這個時候，他很清晰地感覺到，一股熱熱的東西射進他的胸膛，而心身非常舒暢。他回答佈大說：

『偉大的佈大，雖然你所教誨的，我不能懂得很清楚，但我曉得你在教誨我甚麼。佈大，多謝你。你只讓我能夠明白，我所想的沒有錯，我就很高興很高興了。』

接著佈大對大家說：

『諸位啊！所謂風俗習慣，給人的影響是很大很大的。但風俗習慣，不一定都合乎「麻哈．看體」的「塌爾碼」，因此很多風俗習慣，也就無法維持「塌爾碼」的真實狀態——「丕阿遐」（調和）了。諸位啊！人的幸福，是於「丕阿遐」中纔能獲得的，而「丕阿遐」，是賴慈悲心所發露出來的憐憫、關心的行為，纔有可能維持的呀！在憐憫、關心的原則下，很多不正確的風俗習慣，對一個人的無理約束，當他感覺到那是無理，而不受其約束的時候，如果依舊守著那種風俗習慣的人，以為那種風俗習慣合乎道理、有理，則他的心，應該始終是充滿憐憫、關心的慈悲心纔對的。既然是充滿對人的憐憫、關心的慈悲心，當然就不會因他人之不受該風俗習慣之約束，而批評、指責人家的。若自己墨守某風俗習慣，而碰到同一環境的人不能墨守它，就批評、指摘人家沒有墨守它的話，那種人是用與慈悲心不同類的心，在墨守該風俗習慣，那種心，已非他在「思普拉阿臘」時候的心，而是充滿我執，通「控岣裡」（地獄界）的心啦！諸位啊！人是不可以輸給他人已通「控岣裡」狀態的心的，怕那種狀態的人所發露出來的言行，一個人就已輸給麻臘阿（魔，即展開地獄生活的人。）了。諸位啊！一個人在「思普拉阿臘」時候的心，就是他真正的自己，他那不能欺騙自己的狀態之心啦！存有這種狀態的心的人，怎麼會批評、指摘人家呢？不會的，絕對不會的！會批評、指摘人家的狀態的心，都是已和「控岣裡」同類，已受麻臘阿操縱的心。一個尚存不能欺騙自己的心的狀態的人，怎麼可以輸給，已受麻臘阿操縱的心的狀態的人呢？那不是自己甘願墮落，向麻臘阿稱臣嗎？那是人間最懦弱的人啦！諸位啊！人之懦弱，莫過於此啊！』

佈大接著說：

『諸位啊！一個人最重要的，就是他的所思所念所做所為，皆無愧於心。甚麼叫做無愧於心呢？無愧於心，就是不失其不能欺騙自己的狀態的心。諸位啊！無愧於心的人，就是「麻哈．看體」間，最強的人、最偉大的人啦！而保持無愧於心狀態的人，是絕對不發露恐懼心念（想念）的。諸位啊！不發露恐懼的心念，和一般好強、好勝的人，在說「不怕」狀態的心念，完全不同。好強好勝的人所說的「不怕」，是由他的強烈我執所發露的。那種心，已失去無愧於心的狀態，那種心的狀態，就是正被麻臘阿操縱的狀態啦！諸位啊！一個人的我執，其實，就是麻臘阿在操縱其心的力量；而一個人在發露我執的時候，就已變成麻臘阿的子孫啦！諸位啊！一個人活在這「塌庫瓦裡」，該努力的是確立自己，時時成為無愧於心的人，而不是自甘墮落為麻臘阿的子孫啊！』

佈大的臉和手，都已貼滿金箔，麻哈．卡俠罷的臉上，也著滿金粉。今天的佈大的聲音，又顯得特別洪亮。這是佈大在鼓勵聽眾，尋回自己的真正的心的時候，常有的現象。當時佈大的弟子們，都把佈大的這種聲音，稱為「目大．卡突利呀」；「目大」是母親，「卡突利呀」是呼喚，「目大．卡突利呀」就是母親的呼喚之意，那正表示，慈母在呼喚浪子回頭。
板力依開以夫妻和他們的次女阿膃，聆聽了佈大這段話，也都情不自禁地嗚咽著。佈大以很慈祥的眼光，注視著板力依開以，爾後輕輕地嘆息了一聲。麻哈．卡俠罷也隨著佈大，嘆了一聲，因為麻哈．卡俠罷曉得佈大為甚麼嘆息。他想：『板力依開以的來世，其我執，起碼會比這一世強十倍的，甘．達巴的來世，將會因這位來世成為他舅父的板力依開以，而苦惱啊！啊！一世不如一世，人有比這樣，更可悲的事情嗎？』

移到麻哈．卡俠罷臉上的佈大的雙眼，閃爍著淚光。麻哈．卡俠罷看了甘．達巴一眼，而垂下頭。

一會兒，佈大又開口了：

『諸位啊！不要因他人的批評、指摘，而失去自己無愧於心的狀態，人不可以輸給麻臘阿！人要拿出勇氣，而真的去努力成為一個時時刻刻無愧於心的人，因為人唯有這樣，唯存有這種狀態，纔是一個真正的人。人不可以臣服麻臘阿，人不可以變成麻臘阿的子孫！請諸位，要牢牢地記住我的話。現在我來告訴你們，一個不怕人家批評、指摘的有效方法，這是我常說的正確八捷徑中的第三條，「說得很正確」（即被稱為「正語」者）的內容。只要諸位真的去實踐，那麼，以後諸位就再也不怕人家批評、指摘，再也不因人家的批評、指摘，而失去自己無愧於心的狀態啦！這個具體方法是這樣的：當人家批評、指摘你們的時候，你們就努力保持你們自己的無愧於心的狀態，而一語不發地面露笑容。諸位啊！這就是應對惡意批評、指摘的最上方法了。在不失去自己那不能欺騙自己的心的狀態下的沉默與笑容，是「說得很正確」中的很重要內容。諸位啊！帶笑容，而不失無愧於心狀態的沉默，也是一種話語啊！且這種話語，是已說得很正確啦！』

必沙夏聽了佈大這段話，深深地感覺到他往日那好辯之非。他想：『啊！無愧於心，而帶著笑容的沉默，這對我來說，是何等地重要啊！慈悲的佈大這場說法，不正像在說給我聽嗎？啊！佈大！佈大！多謝你，多謝你！』。當他的目光，和佈大那雙慈祥的眼睛接觸的時候，他看到佈大在對他頷首微笑。他的雙眼，也情不自禁地滲出了眼淚。

板力依開以聽完佈大的話，很誠懇地對愾依盎喜說：

『愾依盎喜啊！佈大的教誨，我們都聽到了。愾依盎喜啊！在偉大的佈大面前，讓我們來締訂阿咖西慪與阿膃的婚事吧！你願意嗎？』

愾依盎喜熱淚盈眶，趕緊回答板力依開以說：

『主人，我怎敢不從命呢？啊！阿咖西慪實在太幸福太幸福啦！主人，多謝你！多謝你！』

阿膃的雙眼，發出欣喜的光芒，為了掩蔽發紅的臉，她趕緊把頭垂下。

大家看到阿膃那模樣，都笑出聲了。