利攀拉尬的自卑

你的毛病——自卑、輕蔑自己、否定自己，只要努力實踐「活得很正確」，一定能夠根除掉的。現在我來教你一個實踐「活得很正確」的具體方法吧！只要你真的去努力實踐它，爾後，你就不會再自卑、輕蔑自己、否定自己啦！利攀拉尬啊！這個具體方法，就是這樣......

第六章 活得很正確

利攀拉尬的自卑

從窟西那嘎臘（當時印臘的大國，麻拉國北方的小城，佈大入滅之地。）要到撲利（麻拉國北方的商城）的中途，拐向西南方不遠處，有一個叫做摸看打的村莊，人口約兩萬多人。從窟西那嘎臘到摸看打，走半天路就可以到了，而進入摸看打不到二十公尺，有一家具有相當規模的草藥店「咖阿蝦巴」，「咖阿蝦巴」是這家草藥店的店名，其意為「爽朗」。「咖阿蝦巴」的主人，叫做麻力椏給，他是一位外科醫生，專門給人家治傷接骨。他今年五十八歲，有三個兒子。大兒子利攀拉尬三十一歲，未婚，第二個兒子摳兜樓和老麼呀季呀，都已成家了。他們屬於當時的印臘（古代印度的名稱）最高階級的巴拉蒙（婆羅門），而全家只有利攀拉尬，熱中於巴拉蒙教義。麻力椏給年輕時候，雖然也看過一部份的巴拉蒙教義，可是老早就把它忘了。他的太太枯拉薩，雖然也出身巴拉蒙，但由於是女孩子，從在娘家起，就根本沒碰過巴拉蒙教義。摳兜樓和呀季呀，十幾歲時，曾看了一些時候的巴拉蒙教義，但結婚後，就不再碰那些他們認為是無聊東西的教義了。只有利攀拉尬，時常在和他認為很有價值的巴拉蒙教義結緣。

利攀拉尬所以到今天不結婚，喜愛巴拉蒙教義，只佔其原因的一小部份而已。最大的原因，就是他的自卑感。他人長得很矮，其高度只到麻哈．卡俠罷（摩訶迦葉，即大迦葉。）的肩膀高而己。麻哈．卡俠罷雖然是佈大．尚玍（佈大的團體）的第一高，可是一般男人，也都到他耳垂之高。由於利攀拉尬人長得很矮，所以他從十七、八歲起，就很怕和女人在一起，一看到女人 ，就立即躲開；連對他的兩個弟婦，他都沒有勇氣和她們說話。因此，摳兜樓與呀季呀結婚後，他就常跟他父親麻力椏給出去採藥草，而當他父親忙碌的時候，他就替他父親獨自出去採了。

當時印臘的藥，都是生藥，如同我們的中藥，而大部份都是採天然的，很少人工培植。藥草黑依摸拉呀．沙咖臘（蓋雪山，即今的喜馬拉雅山。）一帶，長得最多，尤其是其山麓和南面山坡，長得特別多。當時印臘的醫生所用的藥，都是從草藥店，或沒有開店的專門在採藥草的人購買的。當時稱這種專門在採藥草的人為「呀歐誒」，「呀歐誒」是採者的意思。但開草藥店的人，就被稱為「巴佳構」了，「巴佳構」是藥工的意思，因為當時的印臘人，都稱藥為「巴佳」。巴佳構，由於認識草藥，且有店鋪，一部份的巴佳構，就自自然然地當起醫生，且大部份都當外科醫生。因此，當時印臘的第一位神醫——外科聖手給罷，纔說這些巴佳構為「帕梯烏」，「帕梯烏」就是「胡搞」、「亂來」。麻力椏給就是一位這種被神醫給罷，稱為「帕梯烏」的外科醫生，在摸看打一帶，他的名氣不小，每天都至少有二十個病人來找他醫治。當時窟西那嘎臘，有一位醫術可算高明的外科醫師帕嘉跡愾依，他是神醫給罷的三大弟子之一，是麻力椏給把他當做眼中釘討厭的人物。麻力椏給所以把他當做眼中釘的原因，是曾被麻力椏給醫治長時間，而無法治癒的病人，一到窟西那嘎臘找帕嘉跡愾依醫治，則十個病人，必有八個痊癒，於是這些被帕嘉跡愾依治好的病人，有的就會說起麻力椏給的壞話，使麻力椏給的名望大大地虧損。因此，每當麻力椏給，聽到從他這裡去的病人，又被帕嘉跡愾依醫好的時候，他就會痛恨帕嘉跡愾依兩三天。利攀拉尬看他父親麻力椏給，又在對帕嘉跡愾依生氣的時候，就會對他說：

『父親，這有甚麼可氣憤的。你應該感謝帕嘉跡愾依醫師纔對呀！你沒辦法醫好的，人家代你醫好了，父親，你想這不是該感謝嗎？人家帕嘉跡愾依醫師，也不一定曉得病人是從我們這裡去的，他更不知道病人給他治好後，會說你的壞話，父親，你怎麼可以這樣就恨起帕嘉跡愾依醫師呢？』

這個時候，麻力椏給便會火上加油，更加氣憤地對利攀拉尬說：

『甚麼醫師、醫師，你老是稱他醫師，我也是醫師啊！你為甚麼老是幫別人說話，你到底是誰的兒子？難怪沒有人要嫁給你這種不知恩義的人，誰做你的太太、兒女，就倒楣透頂，真是無用的東西！』

被父親這麼一罵，利攀拉尬就會噙著淚水，跑去莊外田埂，靜靜地坐上半天。有時候，他會想：『父親應該會真心疼愛自己的兒女纔對的，明明我這樣勸告父親，是一件很正確的事情，父親怎麼會立即將自己親生的兒子也氣上呢？難道我不是父親的兒子？他明明曉得說沒有人要嫁我這一句話，最傷我的自尊，最令我的心難過，他怎麼每次一定要這樣說我呢？唉！連自己的父親，都如此地看不起我，我活在「塌庫瓦裡」（地上界，即一般所說的「這個世界」，當時的印臘表示距離單位的「悠架那」，也有「世界」的意思，但它所表示的「世界」，是我們現在所說的「地球上」。），還有甚麼用呢？』。每當他想到這裡，他就會重地嘆一口氣，而沈陷於茫然迷罔之中。

雖然這樣，當他聽到父親麻力椏給，說出痛恨帕嘉跡愾依的話的時候，他總是不能自主地會勸他父親，而麻力椏給也每次都用沒有人要嫁給他那句話，來傷他的自尊，使他的自卑感，更加嚴重。於是利攀拉尬，就愈覺得活在「塌庫瓦裡」乏味了。

這是佈大（佛陀）六十歲夏天的事情。當時佈大正小住窟西那嘎臘，在拯救病苦的人們。從四月初起，窟西那嘎臘傳染起瘟疫，是現在的霍亂。當時的印臘，對霍亂的治療方法，只是拼命喝水而已，有錢人就從草藥店購買稱為「薩瀑披呀」的藥草，煮湯後拼命喝其湯。「薩瀑披呀」是一種止瀉劑，但由於霍亂是吐瀉並發，所以無論喝「薩瀑披呀」湯或水，治療功效皆很低，因此霍亂一傳染，就有很多人，因它而死。有一次發生瘟疫，佈大很感慨地說：

『啊！人的執念，實在太可怕了。憤恨與貪婪，是天災與瘟疫之因啊！七千多年前，我們活在阿透浪地夙的時候，由於夕拉素王的殘暴，很多「發席慪」（阿透浪地夙語，光的天使之意，與當時的印臘語「巴互臘莽」同。）都被慘殺了。於是整個阿透浪地夙陸地，就沈到海底了，這是最大的天災。殘暴、慘殺，都是憤恨之執念所導致的呀！利慾薰心、唯利是圖、好貪無厭，這種執念就招來瘟疫啦！人要防瘟疫於未然，則唯有知足而已。』

利攀拉尬為了要擺脫待在家裡的苦悶，這次他決定，要獨自到黑依摸拉呀．沙咖臘的山麓去採藥草。於是獲得父親的同意後，就經窟西那嘎臘向北出發。當他離開窟西那嘎臘不遠，看到一片很青翠的草地，開滿了不知名的花，花是黃色的，他覺得非常美，於是就坐在路旁高處，盡情地欣賞起那美麗景色。他突然覺得生命可貴，一片青翠的綠草和點綴在綠草間的黃花，令他體會到從未有過的興奮。他深深地感覺到，生命現象絕不是乏味的東西，它是可貴難得，欣欣向榮的真實存在，它是永恆的象徵。利攀拉尬看著看著，終於陶醉在真善美的安祥裡。不知經過了多少時間，當他從一片安祥中，清醒過來的時候，發覺他的左旁坐著四個人，他們都是必庫（佈大的出家男弟子，這裡指佈大的團體的人。）裝束。當利攀拉尬發覺到他們四人時，突然聽到一個聲音，從他的頭上響起：

『利攀拉尬啊！生命是可貴而美麗的吧？』

他回過身來，仰起頭一看，一位高大的必庫，站在他後面，向他微笑著。這個時候，坐在利攀拉尬左側的四個人，也都站起來了，而最靠近利攀拉尬那一位，向利攀拉尬後面的那位高大必庫說：

『椏那（麻哈．卡俠罷，即摩訶迦葉的本名的略稱）啊！我們到下面那片青翠草地去坐一坐吧！你帶利攀拉尬一起來。」

說著那一位就從路旁的小徑走下去了，其他三位還站在那裡，等著那位高大的必庫和利攀拉尬。那位高大的必庫就是麻哈．卡俠罷，他合掌而很恭敬地回答先走下去的那位說：『是的，佈大。』

利攀拉尬聽到他們兩位的對話，曉得剛纔坐在他身旁，現在先走下去的那位，就是鼎鼎大名的夏孤窪．穆匿．佈大（釋迦牟尼佛的正音），一顆心就砰砰跳動起來，而趕快跟隨著四位必庫走下小徑，到那片草地。

佈大已坐在那裡了，四位必庫和利攀拉尬，以佈大為上首坐成一個圓圈，利攀拉尬坐在佈大的正前方。麻哈．卡俠罷坐在佈大右鄰，坐在佈大左鄰的是麻哈．蒙嘎拉那（大目揵連，即目蓮），他的左鄰是臘夫臘（羅睺羅，即佈大的兒子。）。麻哈．卡俠罷的右鄰，坐著甘．達巴，利攀拉尬就坐在甘．達巴與臘夫臘之間。

佈大靜靜地看著利攀拉尬，利攀拉尬被佈大看得不好意思起來，於是就把頭垂下去。這個時候，佈大便開口了，佈大對利攀拉尬說：

『利攀拉尬啊！你為甚麼將頭垂下去了呢？我也不是女人呀！你為甚麼莫名其妙地對我不好意思起來了呢？這究竟是為甚麼呀？利攀拉尬啊！你回答我這個問題看看。』

利攀拉尬被佈大這麼一說，臉都紅起來了。他突然覺得自己變得非常渺小，而心裡覺得很難受。接著他覺得心裡一片茫茫，好像漂泊在窮目無際的大海。就在這個時候，麻哈．蒙嘎拉那與麻哈．卡俠罷，都舉起右掌，向利攀拉尬加光，以防止他發自卑的「坡嗽跛」（黑暗）心念（想念）。利攀拉尬覺得自己的身體逐漸暖和，心中湧出一股從未有過的勇氣、活力，接著覺得很想哭，剛想，淚水就滾出來了。於是，他就放聲大哭起來。

過了一會兒，佈大輕聲地對他說：

『好了，現在你能夠回答我剛纔的問話了吧？利攀拉尬啊！你為甚麼被我靜靜地一看，就不好意思起來了呢？』

利攀拉尬嗚咽著說：

『佈大，偉大的佈大，這是我平時的自卑感使然的。我活到今天，實在太不愛惜自己，太輕蔑自己了。我忘記自己的生命的可貴，我忘卻自己是活生生的生命，我相信這就是我半生的最大毛病。佈大，是否如此，懇請你教誨我。』

佈大頻頻點頭微笑著。爾後，回答利攀拉尬說：

『利攀拉尬啊！你的悟性很高，一下子，你就找出你自己的病根了。是的，你活到今天的最大毛病，就是看輕自己，否定自己。於是，你就把你的偉大生命力埋沒掉，而感到人生乏味，活在「塌庫瓦裡」沒意思。利攀拉尬啊！這是錯誤之最呀！人一看不起自己，別人怎麼會看得起他呢？自己把自己否定掉了，別人怎麼還會尊重他呢？利攀拉尬啊！你不覺得如此嗎？』

利攀拉尬的心，現在很平靜，他已抬起頭來注視著佈大。他回答佈大說：

『是的，佈大。一個人一看不起自己，那別人當然也看不起他啦！一個人一否定了自己，別人當然也不尊重他的。佈大，現在我完全明白，我實在太懦弱啦！』

這個時候，麻哈．卡俠罷與麻哈．蒙嘎拉那，纔收回給利攀拉尬加光的手。利攀拉尬也不再流淚了。

接著佈大又對利攀拉尬說：

『利攀拉尬啊！我說一個真實的故事給你聽，從現在算起約四千六百年前，在我們印臘西北方向很遠的地方，有一個叫做卡樓嘎臘的國家（現在的蘇俄裏海西北部）。卡樓嘎臘有一位很著名的神醫，他的名字叫做麻遢挺開以，他對外科的造就很深，比起我們印臘當今的神醫給罷，有過而無不及。可是他有一個禁忌，就是絕對不看年輕女人的病傷，原因就是他的人長得很矮。當時卡樓嘎臘的女人，一般身高，都比他高，這一點是常令他傷心的。當時的卡樓嘎臘國王，叫做媽聽呀。有一次國王媽聽呀的大公主迅的右大腿內側，長了一個大瘡，於是國王特地派人去請麻遢挺開以，來給她醫治。可是麻遢挺開以一聽來人說，是要請他去醫治大公主右大腿內側的大瘡，他便告訴來人，要到裡面去準備準備，請他在客廳等侯。利攀拉尬啊！其實麻遢挺開以並不是進房間去準備甚麼，而是從後門開溜了。因為大公主當年十八歲，正當青春年華，雖然麻遢挺開以，當年已是四十七歲的老壯年了，可是他不敢接近大公主，又怕動不動就要殺人的媽聽呀王，所以他不敢跟來人到王宮，於是就從後門趕緊逃跑了。當王宮裡派來請他的人，曉得他從後門跑掉時，麻遢挺開以已跑得失其蹤影了。媽聽呀王知道麻遢挺開以拂其旨意後，非常震怒，就派人搜捕他，要捉他問罪。因此神醫麻遢挺開以，就拼命向野外逃亡，而終於凍死在冰雪中。』

佈大說到這裡，凝視著利攀拉尬，而嘆息了一聲。麻哈．卡俠罷的眼睛已滲出淚水，因為他曉得，佈大所說的這個真實故事中的主角——神醫麻遢挺開以，是利攀拉尬的第四分身，生在卡樓嘎臘時的名字，而當時的麻遢挺開以的父親瓦遢臘窪速蓋異，就是麻哈．卡俠罷本人的第三分身。當時生在卡樓嘎臘時，麻遢挺開以是瓦遢臘窪速蓋異的次男，而長男窪嚕嘎赴，就是必庫甘．達巴的第五分身。因此，麻哈．卡俠罷注視了利攀拉尬一會兒後，看了甘．達巴一眼，而垂下了頭，眼淚簌簌地落在他盤著的腳。佈大看到麻哈．卡俠罷如此，又嘆息了一聲，雙頰急速地垂下兩串淚珠。甘．達巴也不知所以地流出眼淚。

靜了些時候，佈大很慈祥地對利攀拉尬說：

『利攀拉尬啊！四千六百年前的卡樓嘎臘的神醫，就是過去世的你（通常轉生輪迴中的往世，是整個魂六個人合在一起說的，因此，佈大沒有特別指明分身之事；另一方面，當時的利攀拉尬，尚不知整個魂共有六人之事，所以佈大就簡單地只說是他的過去世。）啦！利攀拉尬啊！神醫麻遢挺開以，就是往世你生在「塌庫瓦裡」時候的名字呀！那一世，你因為個子矮而失敗了，因自卑而死後展開四十二年的「控岣裡」（地獄界）生活了。因此，利攀拉尬啊！這一世，你要從「思普拉阿臘」（天上界）生到「塌庫瓦裡」來的時候，為了修正你該世那因個子矮而導致自卑的「咖爾碼」（偏去的個性，即被稱為「業」者。），你纔自己又選要生為個子矮的人的呀！利攀拉尬啊！這是你自己自身所選的，並非他人或「巴互臘莽」（神、光的天使，即被稱為「梵天」者，這裡指神。）強迫你選這樣的。可是你生到「塌庫瓦裡」後，從前的一切，都忘了，所以，你就輕蔑起自己，否定起自己啦！利攀拉尬啊！這一世，你要好好地把此「咖爾碼」，洗刷乾淨纔行，不然，你來世要生到「塌庫瓦裡」來的時候，你還會自選矮個子的肉體的。』

利攀拉尬靜靜地聆聽著佈大的話。他想：『啊！原來是這樣。那我這一世，非拼命地把這種「咖爾碼」修正好不行啦！那我要如何去修正它呢？這件事情，絕不是幾個月就可以搞好的，反正我待在家裡，只是難受而已，不如懇求佈大收我為弟子，讓我跟隨著他，好好地努力！』。於是，他就很誠懇地對佈大說：

『偉大的佈大，請你收我做弟子吧！我懇求你讓我成為必庫跟隨你。佈大，你是否答應我這個懇求呢？』

佈大很慈祥地對他說：

『利攀拉尬啊！這件事情，等你和你的家人商量後再說吧！如果父親母親不答應，我從來是不收人家為必庫的。我還會待在窟西那嘎臘一段時間，至少還會待一個多月，在這期間，你好好地徵求你父親母親的同意吧！倘若他們同意你出家了！你就來窟西那嘎臘看我。那個時候，我定歡迎你加入我們的尚玍（即佈大．尚玍，「尚玍」是團體、社會之意，這裡指團體。）。』

接著佈大又對他說：

『利攀拉尬啊！我常告訴人家的正確八捷徑中，有一條叫做「活得很正確」（即被稱為「正命」者）的。你的毛病——自卑、輕蔑自己、否定自己，只要努力實踐「活得很正確」，一定能夠根除掉的。現在我來教你一個實踐「活得很正確」的具體方法吧！只要你真的去努力實踐它，爾後，你就不會再自卑、輕蔑自己、否定自己啦！利攀拉尬啊！這個具體方法，就是這樣：從現在起，你就把自己當做太陽吧！而深深地覺悟，你的人生，就是要像太陽一般地給你的周遭，給「塌庫瓦裡」的一切而存在的，這是你生到「塌庫瓦裡」來的目的，這是你的肉體生命存在的意義。利攀拉尬啊！你的活，要如此地活，你要把你自己當做熱烘烘的太陽，而在你的人生的每一時刻，盡量給人家光和熱，散佈光明給你的周遭，那怕是一個微微的笑容，一句短短的鼓勵的話，那都是光，那便是熱。利攀拉尬啊！你只努力去做到這樣，你就會發覺，深深地發覺到你並不渺小；可是當你真的如此做的時候，你也不要覺得自己偉大，像太陽，它並不誇耀它偉大，它也不叫人家對他好，更不要求人家報答它。這就是太陽的可貴，太陽的偉大。一個人能夠這樣地活的話，利攀拉尬啊！他那裡還會自卑、輕蔑自己、否定自己呢？他豈不是整天都熱情奔放，躍動著最大的生命力而活著了嗎？如此，則一個人就已活得很正確，已做到我所說的，「活得很正確」這一條正確捷徑的內容啦！利攀拉尬啊！你好好地去努力把自己當做太陽吧！』

佈大說完了。點綴著不知名黃花的一片青翠，顯得更加充滿生命力，佈大的言魂，佈大的光，激起了它們的生命浪花。麻哈．卡俠罷的心眼，看到一位約二十五公分高的花精，走到佈大跟前，在和佈大談話，它就是這片青翠中的不知名黃花的精（魂的意思）。他告訴佈大說：它的原產地在黑依摸拉呀（黑依摸拉呀．沙咖臘之略稱）的西北面山坡，它的名字叫做「阿沙黑依尬」，它要盡力地開，使人間充滿真善美。佈大問它能否醫治人的病，它回答佈大說：輕微的喉嚨痛，喉嚨紅腫，可以煎它的花、葉，放冷後攙點蜂蜜服用。佈大向它道謝後，它就又消失在那片青翠中了。

佈大微笑著對利攀拉尬說：

『利攀拉尬啊！你不是出來採藥草的嗎？那你就採幾棵這開美麗小黃花的草，回去移植在你家裡，讓它繁殖吧！它的名字叫做「阿沙黑依尬」，對不嚴重的喉嚨痛或紅腫有效，將它的花、葉煎熬後放冷，攙一點蜂蜜進去服用就可以了。雖然你父親給人家醫治的是外科，但外科病人，也有喉嚨痛的時候呀！』

利攀拉尬不再去黑依摸拉呀山麓了，他和佈大以及麻哈．卡俠罷等四位必庫，走回窟西那嘎臘，爾後與他們相別，返回摸看打。他將採回去的三棵「阿沙黑依尬」，種植在後園的小藥圃。他回家當天，就獲得父親麻力椏給與母親枯拉薩，允許他出家做必庫。於是，他就在與佈大等五人相逢後的第七天，於窟西那嘎臘，加入了佈大．尚玍。