婆媳之間

一個家庭，要由形成家庭的每一份子，都盡到適合於其身份的時候，纔能獲得圓滿狀態的。公婆有公婆的身份，兒媳有兒媳的身份，如果構成家庭的份子，無法做到合乎其身份的動作的話，那就無法維持一個家庭的「丕阿遐」狀態啦！在沒有「丕阿遐」狀態的家庭中過活的人，都會感到痛苦，且都有受其害之可能......現在我教你們一個在家庭中盡其身份的具體方法......

第七章 奮勵得很正確

婆媳之間

在當時的印臘（古代印度的名稱）麻嘎拉國（當時印臘東南方大國）的第一商城拿爛臘南方，有一條小路，可以迂迴地直接爬東北側山坡，上孤利樓拉．庫大（禿鵬峰，即被稱為「靈鷲山」者。)。健腳的人，從拿爛臘出發，走這條小路，約三天多一點，就能夠上孤利樓拉．庫大的峰頂了。如果晨早從拿爛臘出發，第一天晚上歇腳的地方，必定是阿咖夕這個小部落。阿咖夕只有六、七家住戶，可是當時的印臘人，走過這個微不足道的小地方時，都會興起一股莊肅的敬意，因為這裡住著一位隱居奇人。在佈大（佛陀）七十九歲那年，這位奇人，已經一百三十七歲了。在佈大七十九歲的七月七日，麻哈．卡俠罷（摩訶迦葉，即大迦葉。）曾單獨陪伴佈大，到阿咖夕這個小地方，專程拜訪過這位奇人，跟他談「心」三天。談「心」三天後，經拿爛臘歸返貝爾．貝那（翠竹修寓，即被稱為「竹林精舍」者。）途中，麻哈．卡俠罷一路和佈大談起這位奇人的事情。當時佈大對麻哈．卡俠罷說：

『椏那（麻哈．卡俠罷本名的略稱）啊！貝爾夏拿（這位奇人，在天上界的永恆的名字，即被譯為「毘盧遮那」者；他在天上界的境界是大如來，稱為貝爾夏拿大如來。）這一世的使命，也夠艱苦的啦！要以星相說及「塌爾碼」（宇宙神理、法則，即被稱為「法」者。）的內涵，並不是一件容易的事情，因為「瀑力梯呀」（道理、理）這個東西，雖然是「塌爾碼」的內涵的一部份，然若瞭解得不徹底，是很容易變成執迷之根的。幸好他的來歷高，能夠保持相當客觀的態度，纔能夠替國家、人民解決了很多實際上痛苦、困難。在我們出來（生到「塌庫瓦裡」即地上界而大悟的意思）以前，他已做很多安人人心身的事情了。這三天的相聚，他的心中已充滿了光，往後的日子裡，會有更大作為的。椏那啊！以後，他會協助你很多的無形力量的。』

麻哈．卡俠罷很恭敬地求教佈大說：

「佈大，既然貝爾夏拿如今已經有足夠力量，對大眾說「心」了。為甚麼不讓他也參與我們的工作，還要使他以往日的方法，解決人們的困難、痛苦呢？這樣豈非大材小用嗎？』

佈大微笑著對麻哈．卡俠罷說：

『椏那，眾生向光之緣，是隨人而異的。有的人由獲利而向光，有的人由求光而向光，有的人卻由陷入黑暗，纔會向光、求光。貝爾夏拿他從「思普拉阿臘」負來的使命，就是要解決屬於第一種向光的人，所以他纔選隱居阿咖夕這條路，並且要細長地去解決人們的困難、痛苦。當然，想由獲利而向光的人的痛苦，並非當事人自己感覺到的心身痛苦，而是其執迷於某一種自以為是的形式的痛苦啦！盲目的人生，在他本人自覺得快樂的時候，其實那往往也有可能是他在造苦因的時候呀！椏那啊！貝爾夏拿這一世的壽命，選得很長，他會活一百八十一歲的，因此，當我們返回「思普拉阿臘」（天上界）後，他還有一段期間，可以解決眾生的困難與痛苦的，那個時候，他就會給第二種求光的人光明。這就是這一次，我專程來開其心窗的原因了。』

麻哈．卡俠罷聽完佈大這段話，深深地感覺到，貝爾夏拿這一世的使命不輕鬆，因為隱居必須靜靜地等待人家來找他，這要有相當的耐心，即要有相當大的心量纔做得到，這絕不是一件輕鬆的使命。

佈大「奴爾貝臘」（逝世）後，麻哈．卡俠罷在其有生之年，曾經獨自一個人到阿咖夕去看貝爾夏拿三次，而每次都和他共聚三天。在第三次的第二天晚上，由於麻哈．卡俠罷的協助，這一位全宇宙的第五尊大如來貝爾夏拿，終於達到「普拉不薩．思罷阿」（心的光明度，達到其「普拉不薩」即魂的兄弟的力量，能夠表現於其心身之境界的意思。「思罷阿」是光明度、光。）的境界了。於是，在往後的日子裡，他也給佈大所說的第二種求光的人，解決了很多困難及痛苦。

當時阿咖夕的這位奇人貝爾夏拿，名字叫做夕丕阿．阿咖拉夕，由於大家都尊稱他為「枯臘岣」（奇人），所以一般都稱他做枯臘岣．夕丕阿。

枯臘岣．夕丕阿與太太曼裡之間，曾生了三個女兒。他的太太和女兒、女婿們，都在他一百零二歲以前過世了。大女兒奔洗和他丈夫枯嚕波臘間，生了三女一男，兒子麻咖利構今年五十八歲，住在貝薩裡北郊務農。他的太太麻枯膃少他七歲，是一位很勤奮的女人。他們夫妻只生兩個兒子，大兒子夏突托衛偶結婚後，就居住太太巴西漏的家鄉西拉巴疏帝（舍衛城，當時印臘西北方大國摳沙拉國的首都。）經商。因此，麻咖利構與麻枯膃身旁，只有次子夏庫嘎臘和他的太太丕麗呀。這兩位年輕夫婦，是前年年底纔結婚的，到現在未生孩子。
丕麗呀的父親，是一個「發凱依」（渡火，即赤著腳踏過火焰剛滅，猶紅熱的柴堆。）的麻哈．透臘（大苦修者、苦行者的首領，「麻哈」是大、偉大，「透臘」是苦修者、苦行者，即被稱為「頭陀」者。）巴巴里臘。巴巴里臘原屬於黎恰補太子庫拉畢依所領導的，黎恰補國（巴吉國的附屬國）的佳以那教（不殺生、不吃葷的宗教）中的一位長老。黎恰補太子庫拉畢依的性情，非常暴躁，是當時的印臘聞名的。他是當時印臘東北方大國，巴吉國境內的一個由黎恰補．撲投臘（黎恰補族，「撲投臘」是族或尊稱的子之意。）所組成的小國黎恰補國的黎恰補．臘阿獎（黎恰補王）的第一位王子。黎恰補國的王宮所在地，是從葩兜離嘎禡（當時麻嘎拉國的北方城市）向北過槓玍．沙罷（恒河），要到巴吉國首都貝薩裡中途，靠近沙嘎裡．葩拉沙罷（沙嘎裡溪）東北岸的夏坡裡．巴士鬥（夏坡裡城，「巴士鬥」是城的意思。)。黎恰補．臘阿獎的太子庫拉畢依，對政治毫無興趣，從小整天在外面胡混，後來就專事裸體苦行，將原就信奉的佳以那教，攙入「發凱依」等裸體苦行，而藉太子身份，當起黎恰補國一帶的佳以那教主。所以庫拉畢依所主持的佳以那教，不僅不殺生、不吃葷，且要做裸體苦行，而其主要裸體苦行法，就是「發凱依」。巴巴里臘就是庫拉畢依所領導的佳以那教中的三大長老之一，他在四十二歲那年，和佈大辯過不殺生的事情，而聆聽佈大的教誨後，後來就帶了尊奉他的黎恰補．撲投臘子弟，到貝薩裡拜麻哈．卡俠罷為師，加入佈大．尚玍（佈大的團體），變成麻哈．卡俠罷在貝薩裡說法時的中心人物。

丕麗呀就是巴巴里臘與他的太太噴霞間所生的獨生女。噴霞在丕麗呀四歲冬天，過世了，於是丕麗呀，從小就由巴巴里臘扶養，只獲得父愛長大。幸好巴巴里臘，是一個心地非常慈善的人，他也給了丕麗呀，如同母親那麼溫柔的愛。然而，丕麗呀隨著歲數的增加，思慕母親之情，也愈濃厚起來。她常想：母親是否已平安地回到「思普拉阿臘」了？她很希望，她的母親能夠從「思普拉阿臘」時常關心她，而補償她母愛。

丕麗呀十九歲的夏天，巴巴里臘帶著信仰庫拉畢依太子所主持的佳以那教，而尊奉他這位長老的黎恰補．撲投臘的子弟四十一人，到貝薩裡跟隨麻哈．卡俠罷，加入了佈大．尚玍成為一位必庫（佈大的出家男弟子）。爾後，巴巴里臘就把丕麗呀安頓在貝薩裡的老朋友困臘家。困臘專於製作竹籠，他手製的竹籠，在當時貝薩裡一帶，很受歡迎。丕麗呀一寄宿在他家，就開始跟困臘學習製作各種竹籠的功夫，並幫他破竹修製長條竹片，以供困臘和他的三個兒子製作竹籠之用。困臘的太太麻西孤麗，時常臥病，由於家中沒有其他女人，因此，丕麗呀來他家住後，不僅幫竹籠的製作而已，還幫準備三餐，以及奉侍麻西孤麗湯藥。困臘全家人，都很感激她，尤其是麻西孤麗，每當丕麗呀奉侍她服湯藥，她都會感動得流出眼淚。困臘夫妻，有時候會想，如果丕麗呀能變成他們的媳婦多好；可是由於長子巴佳吉的年齡，還少丕麗呀三歲，所以這種無法成為事實的奢望，他們夫妻，都只在心裡想想而已，都沒說出來。因為當時印臘的社會，太太比丈夫年齡大，等於一種禁忌，很少人希望那樣。困臘由於疼愛丕麗呀，又不能讓她變成自己的媳婦，因此後來，纔把她介紹給住在貝薩裡北郊務農的姐姐麻枯膃的次子夏庫嘎臘，做老婆。這是前年年底的事情。

自從丕麗呀嫁給夏庫嘎臘後，由於婆婆麻枯膃，非常勤奮於理家，又賣力於幫忙丈夫麻咖利構與次子夏庫嘎臘的農務，因此成為麻枯膃媳婦的丕麗呀，為了要讓麻枯膃高興，加上其年輕人不該輸給長輩的觀念，也過起很勤奮的日常生活。然而，丕麗呀的勤奮，並沒有減輕婆婆麻枯膃的工作，並沒有令麻枯膃過著較為舒適安閒的日子，因為麻枯膃連三餐飯，也照舊在包辦，而時常留給丕麗呀，旁觀的份而已。因此丕麗呀，就事事都努力趕在麻枯膃未做之前動手，可是這樣，又在不知不覺間，被麻枯膃接過手去做了。丕麗呀想勤奮，開始勤奮，但換來的是袖手旁觀、無事可做。每當夏庫嘎臘，從田地回家，看到忙碌的依舊是母親，而太太丕麗呀，卻老站在旁邊觀看而已，新婚一個月過後，就慢慢地埋怨起丕麗呀了。雖然丕麗呀將真相告訴過他幾次，可是夏庫嘎臘，總覺得那是丕麗呀，沒有真的要代勞婆婆，導致的現象。聽到丈夫這麼說，丕麗呀無話可說了；於是，她就愈早起晚睡，以利用婆婆睡覺時間，做家事。

結婚三個月，丕麗呀懷孕了。為了以事實證明她真心真意地要代勞婆婆理家，幫忙農務，她就利用麻枯膃睡覺的時候，清掃環境，養鵝養豬，以及到村旁小河去洗衣服。於是由於晚睡早起，丕麗呀不僅累壞了自己的身體，終於也將懷孕不到四個月的孩子，小產了，因而臥病半個多月。夏庫嘎臘看她這樣，雖覺得她睡眠不足，體力不支，然卻以為這是為人媳婦所該擔當的責任與義務，不但沒同情她，她小產臥病後，且更加埋怨起她，說她從前是袖手旁觀婆婆做事，如今卻讓婆婆等於沒娶媳婦。丕麗呀聽夏庫嘎臘說這種話，非常傷心，病稍癒後，就忍受著體力衰弱，依舊過著她那一天睡眠不足五小時的痛苦生活。於是，三個月前起，她開始咳血了。兩天前，困臘來看過她姐姐麻枯膃，看到丕麗呀變得那麼瘦弱，問起麻枯膃原因的時候，麻枯膃卻只輕輕地回答困臘說：

『年輕人不愛身體，想跟我搶工作做，把我寶貴孫子小產掉了，纔變成那樣的啊！唉！近來又在咳血，困臘啊！你給我介紹這個媳婦，我看將變成非我奉侍她不可啦！』

接著就把話題轉開了。困臘曉得姐姐麻枯膃，有她的事不喜歡人家管的性格，於是也不敢再問她，關於丕麗呀之事。當天他回家後，想來想去想不出小產外，使丕麗呀敗壞身體的原因，然，他想丕麗呀在咳血之事，非告訴她父親巴巴里臘不可。於是第二天，他就到貝薩裡的佈大．尚玍聚會所「麻哈．葩匿呀．窟拉替」（「麻哈」是偉大，「葩匿呀」是智慧，「窟拉替」是聚會所、會，整句就是「偉大智慧會」；由於當時「麻哈．葩匿呀」是專用於佈大．尚玍，因此它的意思，是當時的印臘人，一般所認識、瞭解的「佈大．麻咖臘裡」。「佈大．麻咖臘裡」就是「醒悟者的內涵」，這就是被稱為「佛智」者。因此，「麻哈．葩匿呀．窟拉替」，也就是「佛智會」。）去找巴巴里臘，告訴他丕麗呀最近身體很瘦弱，且在咳血。這是巴巴里臘五十九歲，佈大六十一歲春天的事情。

當時，佈大帶著霞利．撲投臘（舍利子，即舍利弗。）、麻哈．卡俠罷與臘夫臘（羅睺羅，即佈大的兒子。）三位必庫，在貝薩裡肯因．遢臘罷王宮，受肯因．遢臘罷．臘阿獎（巴吉國王）的供養款待，小住在王宮裡。巴巴里臘聽到困臘的話，就和甘．達巴與窪嚕嘎臘兩位時常在跟隨麻哈．卡俠罷的前輩商量，是否可以勞駕麻哈．卡俠罷或佈大，處理他的獨生女丕麗呀的困難。甘．達巴與窪嚕嘎臘，都表示進宮去請教麻哈．卡俠罷，而請他決定。於是甘．達巴、窪嚕嘎臘，就陪巴巴里臘一起進肯因．遢臘罷王宮，去看麻哈．卡俠罷。

佈大聽到巴巴里臘提起丕麗呀，就對麻哈．卡俠罷說：

『椏那啊！丕麗呀是一個乖女孩，她的家庭，表面上看起來很單純，其實，是一個很複雜的家庭啦！其複雜的原因，卻存於一般所言的美德中啊！她的婆婆麻枯膃的勤奮，丈夫夏庫嘎臘的孝順，以及她本人的賢淑勤奮、代勞婆婆，在「勤奮」、「孝順」、「賢淑」的美德下，丕麗呀終於受其害而倒下去了。她如今正懷著一顆充滿傷疤的心，過著痛苦的日子。椏那啊！明天一早，我們一起去她家一趟吧！不然她是活不上兩年的，如此，則不僅巴巴里臘會傷心，連貝爾夏拿也會傷心的呀！』

爾後，佈大就對巴巴里臘說：

『巴巴里臘啊！明天你不必去啦！你去，反而會令丕麗呀難受，且讓她的丈夫、婆婆們不自在的。我會帶卡俠罷（麻哈．卡俠罷）和霞利．撲投臘兩位，親自去解決這個事情，你放心好了。』

巴巴里臘聽到佈大，要親自出面解決丕麗呀的事情，他感動得流出眼淚，趕緊對佈大行大禮，以答謝佈大。等他行完禮後，佈大又對他說：

『巴巴里臘啊！你要好好地過每天的日常生活啊！雖然，你現在已拼命地在實踐正確八捷徑了，可是來世你自己要走的路，是離開正常社會人的日常生活，而另立有修行表像的艱苦之路呀！那是你自己來世要修正這一世，未遇到我以前，所行的那些攙雜裸體苦行的佳以那教的修行行為而選的。巴巴里臘啊！你要特別注意，正確八捷徑，並不是一般所謂的修行方法，它是真正的好人，最正常的人，過其日常生活的方法，那纔是真正的人生的修行法啦！巴巴里臘啊！這一點，你必須牢牢地記在心底。』

巴巴里臘仰視著佈大的尊容，而把佈大的話，銘記心頭。佈大對他頻頻頷首，右頰滾落了數滴眼淚。麻哈．卡俠罷輕輕地嘆息了一聲，而垂下了頭。他在心裡嘶喊：『巴巴里臘啊！來世，你要勇敢地撐下去啊！我一定會自動地去看你的，可是你也一定要勇敢地撐到底啊！』

第二天一早，佈大帶著霞利．撲投臘與麻哈．卡俠罷，來到貝薩裡北郊的麻咖利構的家。佈大等三人到達麻咖利構家時，剛好他們一家人用完早餐。麻咖利構看進來的是佈大以及佈大的兩位大弟子，就趕緊請他們上坐。麻咖利構雖然沒有正式與佈大見過面，但由於他是枯臘岣．夕丕阿的外孫，每當他到阿咖夕看外祖父時，這位慈祥的外祖父枯臘岣．夕丕阿，都會和他談起佈大之事，而告訴他佈大是一位真正的「阿波摟開依迭．秀巴臘」（能自由自在地觀通三世者之稱呼）。因此，他已在心裡尊崇佈大多年了。今天他看到佈大和曾有一面之識的麻哈．卡俠罷與霞利．撲投臘駕臨他的家，既高興又惶恐，不曉得佈大等三位，為甚麼一大早就來看他們。於是，暗自東猜西猜。就在這個時候，佈大向他開口了，佈大說：

『麻咖利構啊！你們一家人都很勤奮啊！一個人能夠勤奮於工作，這是人生最起碼的生活態度；而一個人，能活在勤奮生活中，其生命力，就顯得最通暢啦！生命力一通暢，麻咖利構啊！一個人的人生，就應該很如意纔正確的呀！在正確的人生裡，一個人不僅很容易獲得健康，其心念（想念）也多快樂、安祥的內容纔對啊！怎麼我看你們一家人的身體，都不大健壯呢？尤其是丕麗呀，她的身體怎麼那麼瘦弱呢？看來她的瘦弱，是起自睡眠不足的勞累啦！她的胸部是否有毛病呢？有沒有咳過血？』

麻咖利構夫婦和夏庫嘎臘聽到佈大的話，心裡都感到很不是滋味；尤其是麻枯膃，聽了佈大的話，覺得佈大有一點在挖苦她的味道。可是她不敢對佈大說甚麼，只靜靜地看著佈大的臉。

佈大微笑著對麻枯膃說：

『麻枯膃啊！我剛纔對麻咖利構說的、問的，是否應該問妳，對妳說纔適宜呢？也許麻咖利構不大清楚丕麗呀的事情啊！麻枯膃啊！是否如此？』

麻枯膃聽佈大對她如此說，心中就開始興起波浪。她想：『佈大真的在挖苦我啊！他一下子就把話鋒轉向我啦！難道有人去告訴他，說我欺侮丕麗呀不成？可是誰會去告訴他呢？這幾天……啊！對了，前天不是困臘來看過我嗎？當時他也問起丕麗呀的身體了。一定是他去告訴丕麗呀的父親巴巴里臘，爾後巴巴里臘纔去對佈大說，我欺侮他的女兒丕麗呀的了，是的，一定是這樣。看來，佈大今天是專程來向我興師問罪的。唉！困臘怎麼害起自己的親姐姐來了呢？……』

當她想到這裡，佈大就開口了。佈大對她說：

『麻枯膃啊！妳不僅是動作勤奮，心念也很勤奮啊！連我不知道的事情，你也都想到了。妳弟弟困臘，並沒有對巴巴里臘說妳的壞話啊！巴巴里臘也沒有告訴我，妳欺侮丕麗呀。麻枯膃啊！並沒有這種事實存在啊！不是事實，妳卻想得到事實如此，那妳的心念實在太勤奮了，勤奮得變成胡思亂想，冤枉好人。麻枯膃啊！困臘是妳的親弟弟，如果妳不以為我說的是句句實話，那麼妳可以即刻叫夏庫嘎臘或麻咖利構，去問困臘，或請他來這裡，讓妳當面問清楚啊！』

麻枯膃愣住了，她做夢也沒想到，她在心裡所想的，佈大會一清二楚。她不敢再直視佈大。面對著佈大，她心中襲進了陣陣惶恐，於是，慢慢地垂下頭。

接著佈大很嚴肅地對她說：

『麻枯膃啊！妳為甚麼會想丕麗呀是在和妳搶工作做呢？妳為甚麼會在心底，存有妳在妳家庭中的地位，會被丕麗呀奪去的想法呢？麻枯膃啊！妳知不知道，妳為甚麼會有那種病態的心理嗎？妳仔細地想想看吧！爾後告訴我其原因。』

於是佈大沈默了，他在靜靜地等待著麻枯膃回答。麻枯膃想來想去，總想不出其原因。
佈大所說的，她無法否認，因為她自己很清楚，她的確有佈大所指出的毛病。有時候她也會自己暗地裡驚訝，為甚麼會有如此奇異想法，可是她又無法制止、消滅這種和媳婦爭的行為。現在她有點感到自己之非了，她帶些忸怩地回答佈大說：

『佈大，我不知道其原因。』

佈大的臉不再顯得嚴肅了，他對麻枯膃說：

『麻枯膃啊！妳也承認妳有那種想法吧？可是妳卻連續不斷地發露那種病態的勤奮行為啊！妳的原因、病根，就是嫉妒啦！麻枯膃啊！所謂嫉妒，就是怕輸且恨輸的狀態呀！怕輸給媳婦，恨輸給媳婦，因而平白無故地對媳婦興起嫉妒心念，使原來還算正常的妳的勤奮，有了媳婦後，就變成不正常，變成病態。麻枯膃啊！怕輸、恨輸，妳就生出希望對方輸的「卡啾孤臘」（毒辣）心念，而由這種「卡啾孤臘」心念，顯露妳的勤奮行為，來傷害丕麗呀。麻枯膃啊！這就是妳的病態勤奮的形成過程，妳要好好地把它認識清楚纔行的。』

麻枯膃仔細地聆聽著佈大這段話。當她聽到「卡啾孤臘」這個字眼時，心裡感到一陣寒冷。而當佈大說完這段話後，她想：『啊！「卡啾孤臘」，我竟是一個「卡啾孤臘」的女人！這實在太糟糕啦！怎麼會呢？我怎麼會是一個「卡啾孤臘」的女人呢？……』

她想到這裡，佈大又開口了，佈大對她說：

『麻枯膃啊！希望對方輸的「卡啾孤臘」心念，並非「卡啾孤臘」之最呀！一個人的心念當中，最為「卡啾孤臘」的，就是「幸災樂禍」啦！妳明明曉得丕麗呀被妳那病態的勤奮，整得那麼慘，妳卻未遏止妳希望丕麗呀輸的「卡啾孤臘」心念的發露成行為，而更惡化妳那「卡啾孤臘」心念為「庫拉地．卡啾孤臘」（無比的毒辣，「庫拉地」是無比、至上之意。），將它發露為幸災樂禍，於是，妳纔對妳弟弟困臘說出：

「你給我介紹這個媳婦，我看將變成非我奉侍她不可啦！」

這種話。麻枯膃啊！其實 ，妳對困臘說的那些話 ，已從幸災樂禍，再惡化為指災斥禍啦！
麻枯膃啊！「指災斥禍」已不是「卡啾孤臘」範疇裡的東西，那是「帕浪給」（殘酷）呀！
麻枯膃啊！妳是一個「帕浪給」的女人啊！』

麻枯膃聽到佈大說她是一個「帕浪給」的女人，身體便開始發抖。佈大與麻哈．卡俠罷，同時舉起右掌，向她加光。佈大的言魂（話中的光、充滿光的話），能突破對方充滿污垢的心，而激起對方不能欺騙自己狀態的心——真正的他，使它和佈大的言魂感應、溝通，在這種狀態下，他的肉體就會有顫抖的現象發生。此時再攝進宇宙界以上的高級的光，一個人的不能欺騙自己的心，就很容易發露出來。這是佈大與麻哈．卡俠罷，看麻枯膃受到佈大的強烈言魂，身體顫抖，便舉起右掌，給她加光的理由。

這個時候，夏庫嘎臘突然出聲哭起來。他的心中，充滿莫名的感傷，隨後他覺得太對不起太太丕麗呀。於是喃喃自語：

『丕麗呀，丕麗呀！都是我害了妳。妳每天睡得那麼少，那麼辛苦地勞動著，而我從來沒有對妳滿足過，都在責怪妳，都在說妳的不是。啊！丕麗呀啊！我對不起妳，我實在太對不起妳啦！』

他雖然是在喃喃自語，可是他的話，在場的人都聽到了。丕麗呀看他垂著頭，說出這種後悔、自責的話，心裡湧起一絲酸楚，而急速地抽噎起來。她感覺到結婚以來，從未有過的欣慰，因為她切身地明白，丈夫夏庫嘎臘已經諒解她了。她太高興啦！高興得放聲大哭了。

佈大很慈祥地對她說：

『丕麗呀啊！夏庫嘎臘所以過去會對妳那樣，是由於無法尊重妳所致。啊！一個人要能尊重別人，並不是一件容易之事。因為人，唯有做到尊重自己後，纔能夠真的去尊重別人的呀！』

接著佈大對夏庫嘎臘說：

『夏庫嘎臘啊！你從來沒有想到，你是否尊重你自己吧？一個人尊重自己自身的最起碼限度，就是使自己很正確地活在屬於他的環境了。要這樣，一個人就必須先看清楚、聽清楚、瞭解清楚，屬於他的環境的真相。如此，他纔能夠與他的環境「丕阿遐」（調和，即互相密切地發生著關係，而不摩擦、衝突的狀態。)。而一個人唯有存在於「丕阿遐」中，即唯有維持著「丕阿遐」的時候，其生命纔能發露最大價值，其生命現象，纔有呈現出最通暢狀態的可能。夏庫嘎臘啊！使自己的生命發露最大價值，令自己的生命現象維持著最通暢狀態，這就是一個人尊重自己的真正表現了。夏庫嘎臘啊！這樣說來，你從未尊重過自己吧？你連對發生在你家庭裡的事情的實態，都未看清楚、聽清楚、瞭解清楚呀!那你怎麼有過尊重自己的心念與行為呢？夏庫嘎臘啊！母親是你的，太太也是你的呀！如果你尊重你自己的母親、太太的生命的話，應該協助她們兩個生命間，能維持真正的「丕阿遐」狀態纔正確啦！夏庫嘎臘啊！你並沒有如此做過啊！這也就是你沒有尊重自己的生命所致，因為你的母親、你的太太，都是構成你這個人的環境的因素，所以，等於你沒有維持你自己的生命，和你的環境「丕阿遐」了。夏庫嘎臘啊！你明白我所說的話嗎？』

夏庫嘎臘覺得佈大所說的，他不能完全瞭解。可是他明白，佈大在告訴他，一個人能夠維持自己的生命現象通暢，纔是尊重自己；而要維持自己的生命現象通暢，則必須做到切實地看清楚、聽清楚、瞭解清楚，自己所處的環境真相。他就是沒有做到這一點，纔會抹殺自己的太太丕麗呀曾三番兩次地對他表明的心意。於是，他深感內疚，又放聲大哭起來。

佈大輕聲地對麻枯膃說：

『麻枯膃啊！一個家庭，要由形成家庭的每一份子，都盡到適合於其身份的時候，纔能獲得圓滿狀態的。公婆有公婆的身份，兒媳有兒媳的身份，如果構成家庭的份子，無法做到合乎其身份的動作的話，那就無法維持一個家庭的「丕阿遐」狀態啦！在沒有「丕阿遐」狀態的家庭中過活的人，都會感到痛苦，且都有受其害之可能。麻枯膃啊！所謂勤奮，就是發揮其最大的生命價值啊！而一個人的生命價值，是在維持包括他本身的心身在內的他所處的環境的「丕阿遐」時，纔能夠顯現出來的。因為一個人的生命價值，就是他的生命現象通暢狀態；而生命現象之得以通暢，是要他本身的生命，與其所處的環境的一切構成因素接觸、發生關係時，其生命力，發自他那不能欺騙自己原態的心啊！唯有如此，他的生命力，纔能傳遞到與他發生關係的對象，以通暢他本人的生命力，並且促使與他發生關係的任何生命，也能夠獲得生命力通暢的機會。麻枯膃啊！真正的勤奮，就是這種使自己的生命力通暢的狀態啦！而自己的生命力通暢，為的是促使與妳發生關係的對方的生命力，也獲得通暢其生命力的機會呀！麻枯膃啊！這纔是一個人，真正的勤奮狀態；而當一個人做到真正的勤奮狀態的時候，他就已盡到在其家庭中的身份了。麻枯膃啊！婆婆是被媳婦奉侍的身份的人呀！把媳婦為主體的工作，統統搶過來，則妳這個做婆婆的人，已失去為人婆婆的身份了。這樣，不僅妳的生命力已無法通暢，妳的生命，該時已無價值可言，且已奪取妳媳婦丕麗呀的生命力通暢的機會。麻枯膃啊！丕麗呀就是因為妳奪取了她的生命力通暢的機會，她的生命力纔不能通暢，以致於病弱下去的呀！於是，她無法盡其為人媳婦的身份了，她失其為人媳婦的生命價值了，終於她變成一個傭人，且是變成一個不能討好主人，不能獲得主人喜歡的傭人啦！』

佈大說到這裡，深深地嘆了一口氣。麻枯膃完全明白了自己之非，而情不自禁地滾落淚珠。

最後佈大對大家說：

『諸位啊！建立起一個美滿的家庭，並非容易的事情，那是要構成一個家庭的每一份子，皆盡其身份的時候，家庭纔會顯得出美滿狀態的。我所說的正確八捷徑中的第六條——「奮勵得很正確」（即被稱為「正精進」者）的內容，就是以使家庭「丕阿遐」為中心。現在我教你們一個在家庭中盡其身份的具體方法吧！這是一個很有效的方法，只要你們真的努力實踐，那麼你們的家庭，一定會美滿起來的。但你們要先牢牢地記住，要建立一個美滿的家庭，是構成該家庭的每一份子的責任與義務，是家庭中的每一份子，都要盡其在家庭中的身份，纔能做到的。這個有效的具體方法，就是這樣：代勞長輩，相助平輩，指待下輩。對長輩的奉侍，應以代勞為主，勿以增其物慾為主；而代勞，絕不可以侵犯到長輩的人生的義務與責任範圍去。平輩的相助，以相助使對方能安於其份為主，絕不可以越俎代庖，而減少其人生經驗，養成其懶惰習慣。對下輩，要很明確地指引他，是非輕重，且要等待他走上人生正軌，要有等待的雅量。倘若家庭的每一份子，都真的努力去做到這樣的話，該家庭，一定會慢慢地成為一個很美滿的家庭的。當然像丕麗呀臥病時，麻枯膃能代勞她理家務，這是善舉，是正確的。我所說的這個具體方法，是一般性的，原則性的，並非家庭中的每一份子，只盡自己身份，而不理其他份子。盡身份，是家庭的每一份子，必須優先確實地做到的，並非只盡自己份內之事，就不管別人。這一點請你們要特別留意到。』

外面突然下起大雨，這是貝薩裡春天的特色；一下子，外面的景色，都陷入矇朧中了。
霞利．撲投臘聆聽了佈大這場法後，深深地嘆了一口氣。因為他的太太媽夕呀，就是在他的母親庫拉嘎薩這種錯誤的勤奮下，終於在嫁給他後的第五年，也由於晚睡早起的體力不支，患了癆病，咳血致死的。回想到這裡，他又嘆息了一聲。這個時候，麻哈．卡俠罷以心聲告訴他說：

『霞利．撲投臘啊！不必嘆息了，你看你的太太媽夕呀，不是和貝爾夏拿的分身看打，站在你的眼前嗎？』

霞利．撲投臘聽到麻哈．卡俠罷的心聲，立即以心眼看到，他的太太媽夕呀，正跟隨著看打，豎立在他的跟前。他的傷感消散了，他豐滿的大臉，露出了很甜很甜的微笑。