咖拉士耙 （中道）

當時我在丕葩拉樹（被稱為「菩提樹」者）下，決定如果無法開悟，我就不再站起來了。可是坐到第四天，天剛亮不久，突然我聽到一個女孩的歌聲，那一首歌，我 在卡必拉．巴士鬥（卡必拉城，佈大的家鄉。）也常聽侍女們在唱的，我也會唱，但我出家以來六年的時間裡，從來沒有想起這首歌......

第一章 正確八捷徑的由來

咖拉士耙 （中道）

佈大（佛陀）四十九歲的夏天，在當時印臘（古代印度的名稱）南方的彌嘎拉迓（鹿野苑）的芒果林說法的時候，說到「塌爾碼」（「法」，即宇宙神理、法則的意思。）的真義。

佈大說：
『十四年來，我已在十二個國家（當時的印臘，共有大小十六個國家。）說過法。我所說的，其實不是我所發明的，而是本來就存在於「麻哈．看體」(大世界，即宇宙之意。)中的「塌爾碼」。這是我的「麻哈．葩匿呀」的內涵。你們不要小看自己，不要以為「秀巴臘」（「阿波樓開依迭．秀巴臘」的略稱，被稱為「觀自在」者，即到達能貫通三世境界之人的稱呼。）只屬於特殊人物的專有物，人人都能成為「秀巴臘」，人人都有「佈大．葩拉滴愾依」（成為佈大的可能性，即被稱為「佛性」者。）。只要你們將我所說的好好地實踐， 真的去做，就一定能夠達到「秀巴臘」的境界的。現在我來談「塌爾碼」。』

於是，佈大就說出他於三十五歲秋天，在烏爾貝臘．些那旎大悟的情形：

『當時我在丕葩拉樹（被稱為「菩提樹」者）下，決定如果無法開悟，我就不再站起來了。可是坐到第四天，天剛亮不久，突然我聽到一個女孩的歌聲，那一首歌，我在卡必拉．巴士鬥（卡必拉城，佈大的家鄉。）也常聽侍女們在唱的，我也會唱，但我出家以來六年的時間裡，從來沒有想起這首歌。也許在座的，有人也曉得這首歌，其歌詞是這樣的：

「弦啊弦，發出好琴音，
太緊了，音僵，
太鬆了，音懶，
不緊不松，音美妙；
太緊了，音僵，
太鬆了，音懶，
剛好，剛好，音美妙，
剛好，剛好，好琴音。」

當時我被這歌聲愣住，我想：『六年來我枉費光陰了。現在為甚麼還執著於非開悟不起座的極端想法呢？太錯太錯了！這首歌，六年來我為甚麼都沒有想起？是啊！甚麼都要剛好，那不就是沒有執著的狀態嗎？那不就是「巴沙體．塌爾碼」（遵照宇宙神理、法則去實踐的意思，這是被稱為「歸依法」者。）了嗎？啊！「麻哈．看體」中，本來就存在著這「剛好」的道理啊！這樣太陽才不會和其他星球相碰，適得其所，適運其力而不衝突，這不就是「麻哈．看體」的「丕阿遐」（調和）嗎？啊！「丕阿遐，丕阿遐」！這就是「咖拉士耙」（中道，即不偏不倚，無罣無礙，適得其用，而毫無所執的狀態。）啦！啊！我終於悟到「塌爾碼」了！』。』

佈大徹悟「麻哈．看體」中的「塌爾碼」的根本，「咖拉士耙」了。爾後，在他說法四十五年的漫長歲月裡，貫穿著他說法內容的就是「咖拉士耙」。