卡突利．普臘（言魂）

肉體只是一個人從「思普拉阿臘」（天上界，心的本地風光）來到「塌庫瓦裡」（地上界）後，所穿的衣服啦！乘坐的船而已啊！而你就是把衣服、船，當做真正的你，才會執著於肉體的呀！而人一執著於肉體，就會怕肉體有所損傷了。事實上，肉體又會病啊！會受傷啊！......

第四章 說得很正確

卡突利．普臘（言魂）

在巴吉國（當時印臘的六大國之一，位於東北部。）的首都貝薩裡西端，有一片廣濶的平原。這一片平原，種植著很多農作物，大部分都是當時的印臘（古代印度的名稱）人稱為「利路」的米，及「咖濟」的像粟的東西。

這一片平原的那一方，有一個叫做卡達咖臘的村莊，那裡的住戶，大部分都是農家，其中最富有的就是葩佳阿．嘎。葩佳阿．嘎的土地約佔全平原的五分之一，以現在的面積來說，約有三十平方公里。葩佳阿．嘎的住宅很大，只是後院的竹與「巴拉庫」（一種似夾竹桃的植物，每年三、四月間開深紅色的花，其花比夾竹桃大一倍。）林，就佔一千坪以上。

富農葩佳阿．嘎生有三個兒子，一個女兒。 長子名叫葩佈臘， 他從小由於屬於巴拉蒙（婆羅門）階級，因此念了許多巴拉蒙教義。可是對教義中提到的「阿多莽」（我、大我之意），總是無法瞭解。有時候，因而就請從小對巴拉蒙教義頗具心得的父親葩佳阿．嘎解釋，但葩佳阿．嘎總是告訴他，教義不是要瞭解，而是要悟的。當葩佈臘問他甚麼叫做「悟」（當時印臘語為「葩拉巴薩」）的時候，他又無法解釋清楚了。

因此，葩佈臘心裡時常對這些問題，抱著疑團。但自己不曉得，且卡達咖臘這個村莊裡，又沒有甚麼巴拉蒙教師，因此在二十一歲夏天結婚後，時常想到貝薩裡去住，因為太太沙裡的家，就在貝薩裡。然當時的印臘的社會，很注重長子，以為長子就是要繼承父業和掌管家庭責任的，不能隨便離開家庭而暢其所欲，以致使葩佈臘尚無遂願的機會。

有一天葩佈臘聽到從貝薩裡回來的二弟普看薩說，卡必拉．巴士鬥（卡必拉城）的太子夏孤窪．穆匿．佈大（釋迦牟尼佛的正音），應巴吉國王之邀，已帶了四百位弟子，達到貝薩裡。葩佈臘一聽到這個消息，就坐立不安起來。他希望趕快到貝薩裡去看這位秀巴臘（「阿波摟開依迭．秀巴臘」的略稱,即到達能觀通三世的境界之人。）,以請教他心中的疑問。
於是，他就和太太沙裡商量，要去貝薩裡幾天，聆聽佈大說法。沙裡很同意，就去告訴她的公公葩佳阿．嘎，說她娘家的父親病倒了，希望葩佈臘去給他看一看。葩佳阿．嘎本來就是沙裡父親修爛臘的摯友，一聽到媳婦告訴他這個消息，就趕快教兒子葩佈臘去給他探病。由於葩佈臘的弟弟們都未婚，沙裡需要管理家事，因此，就讓葩佈臘獨自去貝薩裡。

從卡達咖臘到貝薩裡，走路只要四十分鍾就到了。第二天早晨，葩佈臘很早就到達貝薩裡，有的商店都還沒開門。貝薩裡的中央有一個公園，種很多「畔臘花」（像康乃馨的花卉），正開得滿院皆是，很漂亮。葩佈臘到了這叫西薩（好玩的意思）的公園，看到幾位沙樓孟（佈大的團體以外的出家修行者，即被譯為「沙門」的。）在那裡「基阿那」（禪定、冥想、打坐，被譯為「禪那」而略稱為「禪」者。）。因為他曉得這個公園常有修行者在這裡說法、修行，所以就想到這裡來看看，是否有機會碰到佈大．尚玍（佈大的團體，「尚玍」就是團體、社會的意思，即被譯為「僧伽」而錯變為「僧」，以當做佈大的出家弟子者。）的人。

他在西薩走來走去沒有多久，看到四名必庫（佈大的出家男弟子，即被譯為「比丘」者。）也來到西薩。走在最前面中央位置的是一位個子高大，雖不算胖，但身體很結實、強壯的必庫。他的左後方，是一位個子只到他脖子高的普通身材的必庫。葩佈臘只看到這兩位，心裡就起了一陣莫名的激動，而覺得好像在那裡看到這兩位過，可是總想不起來，是在那裡看過的。隨在右後方並肩而走的，也是身體很健壯的必庫，但沒有前面這位高大。

葩佈臘正在自己嘀咕的時候，這四位必庫已朝他走來。並且前面那位，露出笑容，目光一直注視著葩佈臘。葩佈臘的眼光一和他的接觸，胸中就有一股莫名的東西湧上，而眼淚也流出來了。葩佈臘想：『這到底是怎麼一回事啊？我今天究竟怎麼搞的？』

就在葩佈臘在心裡想的時候，這四名必庫已來到他面前，停止腳步。

『葩佈臘啊！你終於來了？的確我們是相識的，不是在印臘，而是在印尬（印尬王國），有一天你會想起來的。你不是想看佈大（佛陀）嗎？來，我帶你去看他。』

站在最前面中央位置的必庫，對葩佈臘這樣說。

葩佈臘愣住了，他想：『這個人究竟是誰呢？怎麼我在心裡想的，他都知道？並且還說甚麼「不是在印臘，而是在印尬。」，甚麼印尬，我怎麼沒聽到這個地方………』

『葩佈臘啊！你不必自己在那裡猜想，無論你怎麼猜，也無法瞭解、明白的。我是佈大．尚玍的麻哈．卡俠罷（摩訶迦葉），這位是過去世和你很有緣份的甘．達巴。』

那位個子高大的必庫，又這麼說。

『原來他就是鼎鼎大名的麻哈．卡俠罷，難怪我在心裡想的他都知道，聽人家說，他是佈大．尚玍裡「巴沙巴臘裡」（神通，即偉大的力量的意思。）第一。而那位個子不高的必庫，叫甚麼甘．達巴，又是甚麼過去世和我很有緣份，………』，葩佈臘依然想著，想著。

麻哈．卡俠罷說：
『葩佈臘啊！不必想了。你不是要出來數天而已嗎？來，時間寶貴，我先帶你去看佈大吧！』

甘．達巴走過來牽葩佈臘的手，五個人就向貝薩裡東角的王宮走去。

巴吉國王的王宮很寬舒，尤其是庭苑特別大。四天前達到貝薩裡的佈大．尚玍，就住在這庭苑裡。由於樹很密，又沒有下雨，因此，佈大也和弟子們露宿在庭苑。

麻哈．卡俠罷帶著葩佈臘來到一顆很大的麻誒拉樹（像樟樹的樹木）下，參見佈大，佈大正在那裡冥想。

葩佈臘跟著麻哈．卡俠罷和甘．達巴，以及剛才跟麻哈．卡俠罷去接他的兩位必庫，坐在佈大前面，靜等著佈大冥想完畢。

過了一會兒，佈大睜開了眼睛，注視葩佈臘。葩佈臘的眼光，一和佈大清澈的目光接觸，就自然地垂下頭去。

佈大很平靜地開口了：
『葩佈臘啊！你還記得你十八歲那年九月間發生的那件事嗎？』

麻哈．卡俠罷聽到佈大一開口，就問起葩佈臘十八歲那件事，心裡想，葩佈臘今天有好戲可看了。

葩佈臘心裡一緊張，滿身冒出大汗，人就發起抖來，一聲不響，不敢回佈大的話。

佈大又問了：
『葩佈臘啊！你為甚麼看到我會發抖呢？是否害怕起來了？』

葩佈臘的頭愈垂愈低。他想：『佈大怎麼一針見血地把我的最大弱點說破了，並且我現在發抖得不停，不正在顯露我自己的最大毛病嗎？我為甚麼會不知不覺間發起抖來呢？我究竟在害怕甚麼啊？坐在我面前的，是我夢寐以求的佈大呀！我怎麼會害怕？我到底怎麼搞的？這到底………』

佈大又開口了：
『葩佈臘啊！你為甚麼會害怕？你為甚麼會發抖得那麼厲害？你自己還不曉得其原因嗎？』

葩佈臘終於鼓起最大的勇氣，回答佈大說：
『佈大，我，我………不知道………』

佈大微笑著說：
『葩佈臘啊！你到底是誰啊？誰才是真正的你自己呢？』

葩佈臘更緊張而慌張了。他想:『佈大為甚麼問我是誰呢？他明明曉得我是葩佈臘啊！』

佈大說：
『是啊！你是葩佈臘啦！可是誰才是真正的葩佈臘呢？葩佈臘！不要緊張，你說說看，究竟誰才是真正的葩佈臘呢？』

麻哈．卡俠罷豎起右掌，從旁邊向著葩佈臘的心窩處加光。

葩佈臘覺得自己心窩處，有一股很熱的東西射進來，隨著心裡就平靜得很多。一直在發抖的身體，也突然平靜下來，接著全身急速地冒出了汗。葩佈臘想：『這是甚麼力量？怎麼突然間，我心身的毛病都停下來了呢？』。因為他還把頭垂得很低，不曉得麻哈．卡俠罷在給他加進「思普拉．卡臘裡」（金剛界，天上界中的菩薩、如來兩界的合稱。）的光，所以莫明其因。

葩佈臘心一平靜，就很自然得回起佈大話：
『佈大，我不知道真正的我是誰，恭請佈大教誨。』

佈大笑著說：
『葩佈臘啊！現在你怎麼不害怕了？不緊張了？你曉得原因嗎？』

葩佈臘說：
『佈大，剛才我突然覺得心窩處很熱，好像有甚麼東西射進來，心就平靜下來，而身體也不發抖了，全身又冒出大汗。』

佈大說：
『剛才是卡俠罷給你的心，加進很多的光啊！你曉得為甚麼向你的心窩處一加光，你的心就會平靜下來，而心一平靜，身體就不發抖了嗎？』

葩佈臘現在才明白，剛才心窩處突然熱起來，就是因為麻哈．卡俠罷給他加甚麼光。『為甚麼我的心窩處，一被麻哈．卡俠罷加光，我的心就會平靜下來呢？而心一平靜，身體也就不再發抖了。這到底是甚麼原因呢？』葩佈臘在心裡來迴思考，總是無法明白其原因。於是就答復佈大說：
『佈大，我不明白，恭請佈大明示。』

佈大說：
『葩佈臘啊！當你激動得流眼淚的時候，你的心窩處，會不會好像有甚麼東西鼓起來呢？』

葩佈臘一想：『是啊！激動得想哭出來的時候，胸膛間，總是好像有甚麼東西鼓起來似的。』。於是，就回答佈大說：
『佈大，是的，的確是那樣。』

佈大說：
『葩佈臘啊！從心窩處鼓上來的，就是真正的你呀！因此，卡俠罷一給你心窩處加光，你的心就平靜下來， 而身體也不發抖了。葩佈臘啊！ 這樣你明白真正的你自己是甚麼了嗎？』

葩佈臘想：『心窩處的那莫名的東西，就是我自己。而真正的我自己一被加光，我的心就平靜下來。那麼真正的我自己和心是否有關係呢？』，於是他就回答佈大說：『佈大，我想，真正的我自己，必定是和我的心有關係的東西，不曉得是否這樣？恭請佈大指正。』

佈大說：
『葩佈臘啊！真正的你，就是你的心啊！你那不能欺騙自己的心啊！那顆心，一遇到「思普拉．卡臘裡」的光，為甚麼就會平靜下來呢？這就是因為這顆無法欺騙自己的心中，存藏與「思普拉．卡臘裡」同樣的東西，才會這樣的呀！和「思普拉．卡臘裡」同樣的東西，又是甚麼呢？那就是「塌爾碼」（法，即宇宙神理、法則。）的「開依臘卡」（本質），就是慈悲啊！而「塌爾碼」的「開依臘卡」，為甚麼一和同類的光接觸，而被它提出、顯露後，你的心就會平靜下來呢？那就是因為你心中的「塌爾碼」的「開依臘卡」一顯露，就不會害怕了。那麽為甚麼不害怕，身體就不發抖呢？葩佈臘啊！你回答我的這個問題看看。』

葩佈臘又開始緊張，身體也微微地開始發抖。他想：『奇怪！怎麼這樣呢？我現在怎麼搞的，又害怕起來了呢？而怎麼一害怕身體就會發抖呢？那麽發抖，明明就是由害怕來的了。那麽我為甚麼會害怕？由剛才的體驗和佈大的教誨，就是說現在的我，又把真正的我的那顆存藏「塌爾碼」之「開依臘卡」的心埋沒，才會這樣了。那麽我為甚麼不能時常讓我的那顆真正的我的心，顯露出來呢？………』

『對了！問題的癥結就在這裡。葩佈臘啊！你為甚麼不能把真正的你的那顆心，時常顯露出來呢？那就是你沒把它當做真正的自己啊！如果你能夠真的把它當做真正的你自己，那麽它就不會再埋沒了。』

佈大微笑著這樣告訴葩佈臘。

葩佈臘對佈大說：
『是的,佈大,我明白了，我明白了！從來我沒有把我的心，當做我自己啦！我只把這個肉體的我當做我自己而已。佈大，毛病的癥結是否就在這裡呢？』

佈大頷首微笑著說：
『葩佈臘啊！難得你想到這一點了。是的，你的毛病，就是以為真正的你，就是這個肉體的你了。其實那不是真正的你，那只是你的衣服而已，真正的你就是你那顆不能欺騙自己的心。不能欺騙自己的心中存藏著「塌爾碼」，這顆存藏著「塌爾碼」的心，就叫做「麻哈．葩匿呀」(偉大的智慧，即被譯為「摩訶般若」者。)。肉體只是一個人從「思普拉阿臘」（天上界，心的本地風光）來到「塌庫瓦裡」（地上界）後，所穿的衣服啦！乘坐的船而已啊！而你就是把衣服、船，當做真正的你，才會執著於肉體的呀！而人一執著於肉體，就會怕肉體有所損傷了。事實上，肉體又會病啊！會受傷啊！而因為肉體會有這些現象發生，你就會時時刻刻生出，肉體有可能受損傷的心念出來。這心念就是害怕啦！葩佈臘啊！你不是在十八歲的九月，你的表姐夫枯夏托利呀（武士）咖沙利嘎，跟你說著玩的，說要帶你到戰場去見習見習，以壯你的膽子，你就害怕得趕緊跑到廚房去，用爐火燙傷你的右掌，使你自己無法拿武器，以避免你的表姐夫咖沙利嘎帶你去戰場嗎？這就是你對肉體的強烈的執著啦！葩佈臘啊！其實，你自己冷靜地想一想，當時你既然害怕去戰場，為甚麼有勇氣燙傷自己的手掌呢？這就是強烈的對肉體的執著所引起的。葩佈臘啊！當一個人對肉體的執著強烈化後，就會產生一種矛盾的現象出來，那就是毀滅自己的肉體啦！一個人所以會自殺，就是由於這種矛盾心裡所影響的，這就是所謂自暴自棄啊！』

佈大說到這裡，停下來靜靜地注視著甘．達巴。甘．達巴的目光，一和佈大的慈祥眼光接觸，心裡就感到一絲很濃很濃的內疚，而想起他十六歲那年，由於家境窮，到鄰家的食物店偷了三塊「些拉」（燒餅）回來給姐姐和弟弟吃，後來被人家抓到了，因怕挨打，而抓去從軍，就把責任完全推到大自己兩歲的姐姐身上去。害得姐姐給該食物店老闆，抓去做三天苦工——劈柴，因此雙手都起大水泡，後來水泡破爛，痛苦了半個多月。甘．達巴想到這裡，簌簌地流出眼淚。

佈大輕聲地說：
『甘．達巴啊！人間的很多罪惡，都是由執著於肉體而來的。可是如同你的姐姐巴些髂，也有人發露慈悲心，可憐別人，同情別人，而把生死置之度外的呀！這種人，在不知不覺之間，已曉得甚麼是真正的自己了。你的姐姐，雖然結婚後就死了，可是她已平安地回到「思普拉阿臘」去了啊！』

甘．達巴聽到佈大的話，情不自禁地嚎哭起來。

佈大接著說：
『葩佈臘啊！你因為聽到你的表姐夫咖沙利嘎的話，而就受其害了，這不就在證明人的話很可怕嗎？而甘．達巴卻因為自己的話而害了姐姐，可是卻由姐姐巴些髂的話，使自己得以免受痛苦了。你們想一想，那一種話才屬於你們不能欺騙自己心中的內涵呢？是開玩笑來作弄人家的話嗎？是推卸責任以害人的話嗎？或者是說謊來救人的話呢？如果單以這三種話來說，當然只有後者可取了，只有後者是和「麻哈．葩匿呀」中的慈悲脗合了。然而這第三種話，也要在真的能夠救對方的時候，才使用的。就是說，因為自己的說謊，而真的能夠止對方的惡，而使對方有向善的機會的時候，才可以使用的呀！這就叫做「葩姆．撲裡底」（方便）了。若非如此，也不可以說出這種話的。』

當佈大在對葩佈臘說話的時候，必庫們都集合到佈大的面前，來聆聽佈大的教誨。

阿沙季問佈大說：
『佈大，那麽一個人該說那一種話，最合乎「麻哈．葩匿呀」的「開依臘卡」呢？』

佈大環視必庫們而說：
『必庫們！最要緊的是，絕對不可說亂人之心的話，話一亂人之心，就不是你們的「麻哈．葩匿呀」中的「塌爾碼」之「開依臘卡」了。真的由「麻哈．葩匿呀」發露的心念，顯露出來的話語，就是真正的「卡突利．普臘」（言魂，話語中的光，即有光的話，具有止惡從善的由衷的話。）了。「卡突利．普臘」是充滿著光的，它具有止惡、從善的力量；它不亂人的心，可是會動人的心，使聽到它的人的心，由惡而轉動到善。「動人的心」與「亂人的心」不一樣，「動人的心」是讓人的心更加向善；「亂人的心」是使人的心，更為趨惡。
這一點，請諸位要很清晰地去區別。人的話語，應該要皆為「卡突利．普臘」才對的。那才是言語的目的。人與人之間的「丕阿遐」（調和）的維持，以「卡突利．普臘」為最主要的因素。「卡突利．普臘」，是尚玍之所以能稱為尚玍的最主要原因。必庫們啊！你們要記住，千萬別謾罵人家；所謂「卡庫裡」（罵）與「卡豆裡」，應該是同類意義的。「卡豆裡」不是「好意」的意思嗎？也就是說罵人應該是好意才對，即罵人應該是為了人家好，才使用的。不可以變成自己的「坡嗽跛」（黑暗）的心念，所發出來的啊！』

佈大帶著慈祥的口吻，細心地對弟子們訓誨。

葩佈臘頭一次拜見佈大，看到佈大的慈容，聆聽佈大的金語，滿懷感激。本來一直在心裡的疑團，已在不知不覺之間消散了。因為他自己覺得出，從來所懷的疑團，甚麼「阿多莽」，甚麼「悟」，這些都無關緊要了。啊！人生最需要的，就是由慈悲心發露出來的言行啊！除此之外，對人生又有甚麼用呢？開悟這個事情，並非甚麼奧妙的東西，其實就是要一個人真正地認識到真正的自己，而將那真正的自己中的「開依臘卡」，變成為言行而已啊！這不就是悟了嗎？

佈大對葩佈臘說：
『葩佈臘啊！你真的明白了，你已經明白了。你只要不把肉體當做真正的自己，而將在你心窩處的不能欺騙自己的那顆心，時常顯露出來，那麽，你存藏著「塌爾碼」的真正的你——「麻哈．葩匿呀」，就會發露出來的。那個時候，你就會真的體驗到，肉體僅不過是你的衣服、船而已了。不要再被人家的話所惑，更不要說亂人家的心的話。葩佈臘啊！今天起，你要好好地努力做到，說出能動人心的「卡突利．普臘」，這樣，你的「麻哈．葩匿呀」，一定在三年之內，就會發露出來的。「麻哈．葩匿呀」一出來，你對肉體的執著，就會逐漸消失，同時又會一天比一天地不會害怕的。好吧！現在你的緣份未到，明年十一月起，你就有機會，時常和卡俠罷在一起了。你和卡俠罷有很深的緣份的，這些事情，將來你都會慢慢地回憶起來的。』

於是佈大，最後告訴必庫們說：
『諸位啊！我剛才所說的就是「夏巴拉利．卡拉巴士頗」（說得很正確，即所謂「正語」。）了，這就是一個人求心安的第三條正確捷徑，並且也是「夏巴拉利．咖爾碼臘」（行動得很正確）的準繩啦！好好地去實踐吧！尤其是要特別留意，不要爭辯，爭辯是往「控岣裡」（地獄界）之因啊！』

葩佈臘心裡只轉著：『明年十一月，明年十一月，多漫長的時間啊！為甚麼還要等那麼久呢？為甚麼我不能立即加入佈大．尚玍呢？』心裡雖然這樣地打轉著，可是浮在他眼前的是太太沙裡的臉，年老的父親的臉，多病的母親的臉，以及弟妹們的臉………。『啊！我現 在怎麼走得了呢？怎麼辦？怎麼辦？………』

正在煩惱的時候，麻哈．卡俠罷不知甚麼時候，已坐在他面前，右手掛在他的左肩，輕輕地說：
『葩佈臘！不必多想了，我叫甘．達巴陪你到街上，你今天就回家去吧！以後我們會常在一起的。我甚麼時候，都很歡迎你來加入我們的行列。現在我要陪佈大去赴肯因．遢臘罷王之宴，沒時間送你一陣子。你去吧！請多珍重！………』

麻哈．卡俠罷說到這裡，雙眼已盈滿淚水。他輕輕地拍兩下葩佈臘的左肩，就站起來，走到佈大的身旁。

葩佈臘若失落了甚麼，茫然坐在那裏。