五個五百年前

庫拉以啊！你到麻哈·卡俠罷的家後，面臨的是一個新的環境了。麻哈·卡俠罷的長工們都很慈祥的，可是人數很多，並不像普通家庭少數人口那麼單純，那正和你從前所過的枯夏托利呀生活一樣，也是尚玍（團體）生活了。因此，你要好好地改掉，只為了你們家族之私，而不敢為當為之事的缺點纔行啊！現在我來告訴你一個去除你這種毛病的具體方法；這個方法，是屬於我所說的正確八捷徑的第六條，「奮勵得很正確」之內容的。以後，你就切實地去實踐它吧！這個有效方法，就是這樣......

摩佳給阿啊！你的好意，卻換來了煩惱，人生的一切都難於預料到吧？知人之密，有時候，就會像你一樣地惹來無謂之煩惱的，這就是生的苦呀！摩佳給阿啊！十幾年來，你所努力的，不是解決人家的生的苦嗎？這不是你從未成年時，就燃在你心中的願望之焰嗎？摩佳給阿啊！你的這種願望，是很偉大、很正確，亦很難得的。你知道你為甚麼會燃起這種願望之火焰嗎？現在，你是不會明白其原因的，可是當你結束此生，又返回「思普拉阿臘」（天上界）的時候，你就會很清晰地回憶起來，而明白它了。

諸位啊！人的願望，應以知足為基礎啊！知衣食住之足啦！人的生活，是以衣食住而構成其人生萬般心念、行為之根本的，這是國王到乞丐，只要是人，就無法擺脫這個生的事實的。一個人對其每天的衣食住能知足後，對「用」就會有適當的分寸了。「用」就是適當的享受，它亦為構成人的日常生活，相當重要的因素；衣食住是人生之體，適當的享受，是人生之用，這兩者合起來，就構成人生的基本動態了。

『咖大利．控簸啊！盡情地哭吧！到今天，你雖然時常在埋怨你的父親母親、你的家庭、你的頭頂沒有太陽，而孤立自己，黯淡自己的心，可是，你卻沒有掉過眼淚吧！咖大利．控簸啊！你知道你為甚麼那麼吝惜你的眼淚嗎？』

西侃遢巴啊！你想想看，「求」這個想法、動作，不是要將所「求」的目標、對象，讓它靠近你、接近你的心念、行為嗎？那不是使該對象「附加於你」，是甚麼呢？這樣的話，它便永遠地只屬於你而已，而不成為你了。且這種「屬於你」，是像你的財產、房屋、衣服般，只屬於你而已，卻依然是你這個人以外的東西啦！